ڪجهه دوست خاص ڪري سائين لياقت ميراڻي فيس بوڪ تي مسلسل سنڌ جي تعليم کي بچائڻ لاء نعرو هڻي ميدان ۾ لٿو آهي. ان سلسلي جي پهرين ڪڙي طور انهن استادن کي نروار پيو ڪري جيڪي استاد آهن پر اسڪول ڪونه پيا وڃن. انهن شخصيتن مان ڪجهه اوهان سان شيئر ڪبيون.
تعليم بچايو سنڌ سنواريو
- موضوع موڪليندڙ سليمان وساڻ
- شروعاتي تاريخ
ان سلسلي جي پهرين شخصيت آهي محترم نياز پهنور جيڪو ڪاليج ۾ پاڪستان اسٽڊيز جو ليڪچرار آهي پر ڪاليج ڪونه ٿو وڃي، پاڻ ڪاوش جا نيوز ايڊيٽر آهن.
محترم علي قاضي وٽ ان جو ڪهڙو جواب آهي جيڪو تبديلي پسندن جون سرواڻ بڻجڻ پيو چاهي. سنڌ حڪومت ڪهڙو ايڪشن کڻندي. ڇا اها ڳالهه سيڪريٽري تعليم ۽ وزير تعليم کان لڪيل آهي؟
محترم علي قاضي وٽ ان جو ڪهڙو جواب آهي جيڪو تبديلي پسندن جون سرواڻ بڻجڻ پيو چاهي. سنڌ حڪومت ڪهڙو ايڪشن کڻندي. ڇا اها ڳالهه سيڪريٽري تعليم ۽ وزير تعليم کان لڪيل آهي؟
انتظامي رڪن طرفان آخري ترميم:
Moazzam baloch
سينيئر رڪن
سڀ چور آهن انهن جو ضمير بلڪل آرام ۾ آ
رضوان ساند
سينيئر رڪن
ادا جنهن وٽ گهڻو آهي انهي کي گهڻي بک آهي
راشد علي چانڊيو
سينيئر رڪن
علي قاضي ته پنهنجي پاڻ کي انقلابي چوندو آهي هن جو مطلبت ته زبان تي انقلاب اندر ۾ وري ..... !!اگر واقعن تبديلي چاهيندڙ آهي ته اهڙن کي فارغ ڪري ڇڏي ۽ تعليم جو دشمن نه بڻي .
آزاد خاصخيلي
سينيئر رڪن
اسان جا پنهنجا ئي ڌرتي واسين جا دشمن آهن، ڪنهن ڏاهي جو قول آهي ته ”اگر ڪنهن قوم کي ختم ڪرڻو هجي ته انهن جي تعليم، درسگاهون، ڪتب خانا ختم ڪيا وڃن، اُن قوم جي سڃاڻپ ختم ٿي ويندي“ سو اسان جا پنهنجا ان عمل ۾ ڏينهن رات جُتيا پيا آهن.
Sindhi Media
سينيئر رڪن
جي توهان گهوسڙو اُستاد ناهيو! يا توهان گهوسڙو اُستادن جا ساٿاريدار ۽ ٻانهه ٻيلي ناهيو ته پوءِ توهان کي گهوسڙو اُستادن خلاف هلندڙ مهم تي اعتراض نه ورائڻ گهرجي. ٻي صورت ۾ اعتراض وارائڻ وارو مٿين ٻن ڪيٽاگرين ۾ شمار ٿيندو آهي. ياد رهي ته (اُستاد) هڪ مُحترم پيشو آهي جيڪو ڪشش ثقل (گريوٽي جي مخالف سفر ڪرائي ٿو. يعني اُبتڙ رُخ ائين جيئن (ما ۽ پيءُ) جو! انسان کي(ڪشش ثقل) طرف اُماڻڻ. ماءُ پيءُ (آدم ۽ حوا) جي تخليق الله جي مهربانيءَ سان انساني نسل وڌائڻ لاءِ هُئي (يعني روحن کي عالم ارواح مان ڪڍارائي زمين تي لاهڻ جي، ته اُستاد (جبرئيل) وري انهن رُوحن ۾ الله جي حڪم سان علم ڦوڪي ، دين و دُنيا جي اڀياس ڪرائي عالم اروح ۽ ٻين الله جي نعمتن (ڪائنات)سان روشناس ڪرائي ٿو زمين کان آسمان طرف ئي ٿو. سائنسي بُنياد تي به گريوٽي جي خلاف سفر جاري رکڻ ڏکيو مرحلوآهي انڪري اُستاد کي ماءُ پيءُ کان به افضل قرار ڏنل آهي.
پر گهوسڙو اُستاد ته ان شيطان مثل آهي جيڪو ُاستاد جي پيشي ۾ بد ديانت ٿو ڪري ۽ علم ته نٿو ڏي پر پنهنجي دُنياوي ضرورتن لا وياساگهاتيون ڪري پنهنجيون ۽ پنهنجن ڀوتارن جون گهرجون پوريون ٿو ڪري، شيطان وانگر ، جنهنکي الله علم ته ڏنو پر هن اُن علم جو غلط استعمال ڪيو ۽ الله جي سيکاريل علم جي مخالفت ۾ غير فطري عمل ڪرائي ٿو. ۽ انسان کي چرس، ڀنگ، آفيم، وڏيرن جي گهوسٽ اسڪولن جي رکوالي، پاٿاريداري، ڪرڻ سان گڏوگڏ ماستري يا ٻين ڪوڙين نوڪرين جا آرڊر (اهي گهوسٽ اُستاد ئي ورهائيندا آهن) ۽ اوهان کي هر هوٽل ، ڪچهريءَ ۾ آسانيءَ سان ملي ويندا. پوءِ ڪي پنهنجي گهوسٽ ماستري بچاءَ لاءِ ميڊيا (اخبارن ۽ چئنلن) جو به سهارو وٺندا آهن ۽ ڳوٺن جي اسڪول ۾ رهي به شهرن ۾ اخبارن ۽ چئنلن لاءِ ڪم ڪندآهن، عزتدارن جي پڳڙي به لاهڻ ۾ عار محسوس ڪونه ڪن ۽ بليڪ ميل ڪري پئسا به اوڳاڙين،اخبارن، مئگزينن، ٽيوي چينلن جي آڌار تي اثر رسوخ وارن سان لهه وچڙ ڪن ۽ پوءِ هڪ گروپ جوڙي علم ۽ ميرٽ وارن جو رستو بند ڪندا آهن. انهن کي چئبو آهي گهوسڙو اُستاد. انهن جي سڃاڻپ جي خاص نشاني (ڇاپ يا ٽريڊ مارڪ) آهي (موالي ڪلچر). جنهن آڌار تي هي جُڙن به ته ٿڙن به.
RESPONSIBLES OF DESTRUCTION OF EDUCATION IN SINDH (GHOST TEACHERS)
تمام بهترين موضوع ڇيڙيل آهي ۽ هر ڪنهن کي، هر ڪنهن اشو تي ته ڳالهائڻ جي ۽ لکڻ جي آرٽيڪل 19 تحت مُڪمل آزادي آهي ما سواءِ ذاتي ۽ شخصي تنقيد تي جنهن ۾ ڪنهنجي عزت نفس داءُ تي لڳي ٿي، اهڙي صورت ۾ قانون موجب، شهادتون پيش ڪري ٻنهين ڌُرين کي قانوني چاره جوئيءِ سميت (سُو) به ڪري سگهجي ٿو. مضمون قومي اشو تڏنهن بڻجي ٿو، خاص طور جڏنهن سنڌيت ۽ قومي شعور داءَ تي لڳل هُجي. جنهنجو گُنهگار اُهو اڻ سيکڙاهٽ ۽ معمولي پڙهيل ليکڪ، اديب ۽ شاعر ۽ گهڻي ڀاڱي گهوسٽ اُستاد آهي جيڪو سنڌي ميڊيا ۾ به ته سرڪاري اسڪولن، ڪاليجن ۽ يونيورسٽين ۾ جاءِ وٺي ٿو پر فرض جي ادائگي نٿو ڪري. ۽ اها ٽهي جيڪا عشق مشق ۽ ڀنگ سُوٽي ۽ ٺري ۾ وڦلجي سنڌي ٻولي، رسمن، رواجن، تهذيب ۽ تمدن سان گڏ صحيح سنڌي تاريخ سان کلواڙ ڪري ٿو. انهن ڪرتوتن جي ڪري ئي ۽ اثر رُسوخ سان علم ، ادب ۽ تعليمي ميدان ۾ گهسڻ وارن گهڻي ڀاڱي سنڌي ٻوليءَ جو خانو خراب ڪيو آهي. جنهن ۾ بلخاص سنڌي اصلي رسمن، روايتن ۽ تهذيبن کي ڪڍي، هلاڪو خانن، جابلي جاگيردارن ۽ ڌارين (غير سنڌين) قومن ۽ جي جاهل پڻ کي(جهڙوڪ ڪارو ڪاري ڪلچر، مفت ونگار وٺڻ، ڌاڙيلگيري، موالي ڪلچر وغيره)۽ غير اسلامي دينن کي (نبي جو سيکاريل دين، ّجيڪو اڳيان آندو ويو خلفاءِ راشدين، تابعين ۽ طبع تابعين) طرفان، مُسلم ۽ غير مُسلم سنڌي ڪلچر مڪس ڪري پيش ڪجي ٿو. هتي هن اشوز تي جهڙيءَ به طرح، (صحيح يا غلط) بحث به لازمي آهي ته اڀياس ڪري اصليت تي پهچجي. مُسلم سنڌي ۽ هندو سنڌي ڀلي پنهنجون رسمون ۽ رواج گڏ کڻي هلن پر اُهي ڌار ڌار پيش ٿيڻ گهرجن جن ۾ يڪسانيت يا مذهبي ڇيد نه هُجي. ڇو جو سنڌ ۾ خراب ۽ نه هُجڻ جهڙو مُڪمل تباه و برباد ٿيل تعليمي نظام، سنڌ جي بقاءَ کي خطري ۾ وجهي ڇڏيو آهي ۽ ان جو ڪاڙن اُهي گهوسٽ اُستاد آهن، جيڪي يونيرورسٽين، ڪاليجن ۽ اسڪولن ۾ سرڪاري نوڪري ڪري به ڪونه ٿا وڃن ۽ خانگي اخبارن، ٽي وي چينلن تي يا ادارن ۾ پنهنجو گهڻو وقت ڏين ٿا ۽ قانون ۽ سول سروينٽ ۽ سروس ايڪٽ 1973 تحت پهرئين پنهنجي اداري کان اجازت ناهي ورتل. ته اهڙا ادارا، اخبارون، يا چينل جن کي خبر پوي ٿي ته فلاڻو گهوسٽ اُستاد سرڪاري ملازم آهي ۽ گڏوگڏ سندس اداري سان به واباستيل آهي ته اُهو به اوترو ئي مُجرم آهي جيڪڏنهن هو ان سرڪاري ملازم کان سندس اداري ۾ ڪم ڪرڻ جي پنهنجي اداري کان اجازت نامون ورتل نٿو پيش ڪري. ته ٻنهين پارٽين (اداري ۽ ڪم ڪندڙ سرڪاري ملازم) تي قانوني ڪاروائي ڪو به عاري ڪرائي سگهي ٿو. هن وقت اڪثريت گهوسٽ اُستادن جي آهي جيڪي پنهنجي اثر رُسوخ سان ۽ رشوتون ڏئي، تعليمي ڊپارٽمينٽس يا ايجيڪيشن سيڪريٽريٽ يا ايم.پي.اي، ايم.اين.اي، منسٽرن جي ڪارندن جي مدد سان ڪوڙيون نوڪريون وٺي ميدان تي لٿل آهن اُهي به سنڌ جي تعليمي ميدان ۾ ايترا ئي مُجرم آهن، جن جي ڪري ميرٽ سنڌي بيروزگار آهي ۽ سنڌي معاشرو به، غلط سنڌي ٻولي، الفابيٽ، محاورن وغيره سان پنهنجي ٻيڙي اهڙن ئي گهوسٽ اُستادن يا جيڪي اسڪولن ۽ ڪاليجن بدران، جرنلزم، رپورٽنگ، ٽي وي چينلن يا اخبارن ۾ ڪم ڪري رهيا آهن. اهڙن گهوسٽ استادن جي نشاندهي لازمي هُئڻ گهرجي ڇو جو اُهي قومي مُجھرم آهن ۽ سنڌي جو تعليمي نظام تباه و برباد ڪرڻ جا جوابدار به . اهڙن ناسورن کي سوشل ميڊيا تي پبلڪ ڪرڻ کان پوءِ سڌو سئنون لاڳاپيل ادارن کي لکت ۾ موڪلجي ته انهن گهوسٽ اُستادن کي يا رُشوت ڏئي آرڊر وٺندڙ اُستادن کي کي جيڪي ٻن سالن کان پوءِ هاڻ ننڊ مان اُٿيا آهن ۽ پنهنجا حق پيا گهرن، اُنهن جو احتصاب ڪرڻ سان گڏ، اُنهن خلاف عدالت ۾ به وڃڻ گهرجي ۽ قوم کي انهن قومي مُجرمن ۽ تعليم جي تباهي ڪندڙن کي هرگز معاف نه ڪرڻ گهرجي. جن وٽ ڪوڙيون يا سچيون ڊگريون ته آهن پر هو هڪ سٽ به لکي يا سمجهي نٿا سگهن ماسواءِ سياست، نوڪري وڪڻڻ ۾ ڀائيواري، اسڪينر ۽ ليزر پرنٽر جي مدد سان ڪوڙا نوڪرين جا آرڊر وغيره. اسان هر اُن ماڻهون سان گڏ آهيون جيڪو اهڙن سنڌ دُشمن ۽ قومي مُجرم ناسورن جي نشاندهي ڪري، واکو ٿو ڪري سنڌي ٻولي، سنڌي پُراڻي لکيل پٽي ۽ تعليمي نظام کي تباه ٿو ڪري. اسان چئنلن جي مالڪن ۽ اخبارن جي مالڪن کي به سنڌ جو واسطو ڏئي اپيل ٿا ڪريون ته اهڙن گهوسٽ اُستادن کي جيڪي ڪنهن به صورت ۾ سندن اداري سان لاڳاپيل آهن کي نوٽيس موڪلي ته هو پنهنجي سرڪاري محڪمي مان اداري جي هيڊ جي صحيح سان اجازت نامون آڻي ٻي صورت ۾ پنهنجا ٽپڙ گول ڪري ته بيروزگار ميرٽ سنڌي ان جاءِ تي اچي ۽ قومي ٻوليءَ جو تشخص وڌائي ۽ جهالت، غربت، مُفلسي مان قوم جي جان ڇڏائي.
پر گهوسڙو اُستاد ته ان شيطان مثل آهي جيڪو ُاستاد جي پيشي ۾ بد ديانت ٿو ڪري ۽ علم ته نٿو ڏي پر پنهنجي دُنياوي ضرورتن لا وياساگهاتيون ڪري پنهنجيون ۽ پنهنجن ڀوتارن جون گهرجون پوريون ٿو ڪري، شيطان وانگر ، جنهنکي الله علم ته ڏنو پر هن اُن علم جو غلط استعمال ڪيو ۽ الله جي سيکاريل علم جي مخالفت ۾ غير فطري عمل ڪرائي ٿو. ۽ انسان کي چرس، ڀنگ، آفيم، وڏيرن جي گهوسٽ اسڪولن جي رکوالي، پاٿاريداري، ڪرڻ سان گڏوگڏ ماستري يا ٻين ڪوڙين نوڪرين جا آرڊر (اهي گهوسٽ اُستاد ئي ورهائيندا آهن) ۽ اوهان کي هر هوٽل ، ڪچهريءَ ۾ آسانيءَ سان ملي ويندا. پوءِ ڪي پنهنجي گهوسٽ ماستري بچاءَ لاءِ ميڊيا (اخبارن ۽ چئنلن) جو به سهارو وٺندا آهن ۽ ڳوٺن جي اسڪول ۾ رهي به شهرن ۾ اخبارن ۽ چئنلن لاءِ ڪم ڪندآهن، عزتدارن جي پڳڙي به لاهڻ ۾ عار محسوس ڪونه ڪن ۽ بليڪ ميل ڪري پئسا به اوڳاڙين،اخبارن، مئگزينن، ٽيوي چينلن جي آڌار تي اثر رسوخ وارن سان لهه وچڙ ڪن ۽ پوءِ هڪ گروپ جوڙي علم ۽ ميرٽ وارن جو رستو بند ڪندا آهن. انهن کي چئبو آهي گهوسڙو اُستاد. انهن جي سڃاڻپ جي خاص نشاني (ڇاپ يا ٽريڊ مارڪ) آهي (موالي ڪلچر). جنهن آڌار تي هي جُڙن به ته ٿڙن به.
RESPONSIBLES OF DESTRUCTION OF EDUCATION IN SINDH (GHOST TEACHERS)
تمام بهترين موضوع ڇيڙيل آهي ۽ هر ڪنهن کي، هر ڪنهن اشو تي ته ڳالهائڻ جي ۽ لکڻ جي آرٽيڪل 19 تحت مُڪمل آزادي آهي ما سواءِ ذاتي ۽ شخصي تنقيد تي جنهن ۾ ڪنهنجي عزت نفس داءُ تي لڳي ٿي، اهڙي صورت ۾ قانون موجب، شهادتون پيش ڪري ٻنهين ڌُرين کي قانوني چاره جوئيءِ سميت (سُو) به ڪري سگهجي ٿو. مضمون قومي اشو تڏنهن بڻجي ٿو، خاص طور جڏنهن سنڌيت ۽ قومي شعور داءَ تي لڳل هُجي. جنهنجو گُنهگار اُهو اڻ سيکڙاهٽ ۽ معمولي پڙهيل ليکڪ، اديب ۽ شاعر ۽ گهڻي ڀاڱي گهوسٽ اُستاد آهي جيڪو سنڌي ميڊيا ۾ به ته سرڪاري اسڪولن، ڪاليجن ۽ يونيورسٽين ۾ جاءِ وٺي ٿو پر فرض جي ادائگي نٿو ڪري. ۽ اها ٽهي جيڪا عشق مشق ۽ ڀنگ سُوٽي ۽ ٺري ۾ وڦلجي سنڌي ٻولي، رسمن، رواجن، تهذيب ۽ تمدن سان گڏ صحيح سنڌي تاريخ سان کلواڙ ڪري ٿو. انهن ڪرتوتن جي ڪري ئي ۽ اثر رُسوخ سان علم ، ادب ۽ تعليمي ميدان ۾ گهسڻ وارن گهڻي ڀاڱي سنڌي ٻوليءَ جو خانو خراب ڪيو آهي. جنهن ۾ بلخاص سنڌي اصلي رسمن، روايتن ۽ تهذيبن کي ڪڍي، هلاڪو خانن، جابلي جاگيردارن ۽ ڌارين (غير سنڌين) قومن ۽ جي جاهل پڻ کي(جهڙوڪ ڪارو ڪاري ڪلچر، مفت ونگار وٺڻ، ڌاڙيلگيري، موالي ڪلچر وغيره)۽ غير اسلامي دينن کي (نبي جو سيکاريل دين، ّجيڪو اڳيان آندو ويو خلفاءِ راشدين، تابعين ۽ طبع تابعين) طرفان، مُسلم ۽ غير مُسلم سنڌي ڪلچر مڪس ڪري پيش ڪجي ٿو. هتي هن اشوز تي جهڙيءَ به طرح، (صحيح يا غلط) بحث به لازمي آهي ته اڀياس ڪري اصليت تي پهچجي. مُسلم سنڌي ۽ هندو سنڌي ڀلي پنهنجون رسمون ۽ رواج گڏ کڻي هلن پر اُهي ڌار ڌار پيش ٿيڻ گهرجن جن ۾ يڪسانيت يا مذهبي ڇيد نه هُجي. ڇو جو سنڌ ۾ خراب ۽ نه هُجڻ جهڙو مُڪمل تباه و برباد ٿيل تعليمي نظام، سنڌ جي بقاءَ کي خطري ۾ وجهي ڇڏيو آهي ۽ ان جو ڪاڙن اُهي گهوسٽ اُستاد آهن، جيڪي يونيرورسٽين، ڪاليجن ۽ اسڪولن ۾ سرڪاري نوڪري ڪري به ڪونه ٿا وڃن ۽ خانگي اخبارن، ٽي وي چينلن تي يا ادارن ۾ پنهنجو گهڻو وقت ڏين ٿا ۽ قانون ۽ سول سروينٽ ۽ سروس ايڪٽ 1973 تحت پهرئين پنهنجي اداري کان اجازت ناهي ورتل. ته اهڙا ادارا، اخبارون، يا چينل جن کي خبر پوي ٿي ته فلاڻو گهوسٽ اُستاد سرڪاري ملازم آهي ۽ گڏوگڏ سندس اداري سان به واباستيل آهي ته اُهو به اوترو ئي مُجرم آهي جيڪڏنهن هو ان سرڪاري ملازم کان سندس اداري ۾ ڪم ڪرڻ جي پنهنجي اداري کان اجازت نامون ورتل نٿو پيش ڪري. ته ٻنهين پارٽين (اداري ۽ ڪم ڪندڙ سرڪاري ملازم) تي قانوني ڪاروائي ڪو به عاري ڪرائي سگهي ٿو. هن وقت اڪثريت گهوسٽ اُستادن جي آهي جيڪي پنهنجي اثر رُسوخ سان ۽ رشوتون ڏئي، تعليمي ڊپارٽمينٽس يا ايجيڪيشن سيڪريٽريٽ يا ايم.پي.اي، ايم.اين.اي، منسٽرن جي ڪارندن جي مدد سان ڪوڙيون نوڪريون وٺي ميدان تي لٿل آهن اُهي به سنڌ جي تعليمي ميدان ۾ ايترا ئي مُجرم آهن، جن جي ڪري ميرٽ سنڌي بيروزگار آهي ۽ سنڌي معاشرو به، غلط سنڌي ٻولي، الفابيٽ، محاورن وغيره سان پنهنجي ٻيڙي اهڙن ئي گهوسٽ اُستادن يا جيڪي اسڪولن ۽ ڪاليجن بدران، جرنلزم، رپورٽنگ، ٽي وي چينلن يا اخبارن ۾ ڪم ڪري رهيا آهن. اهڙن گهوسٽ استادن جي نشاندهي لازمي هُئڻ گهرجي ڇو جو اُهي قومي مُجھرم آهن ۽ سنڌي جو تعليمي نظام تباه و برباد ڪرڻ جا جوابدار به . اهڙن ناسورن کي سوشل ميڊيا تي پبلڪ ڪرڻ کان پوءِ سڌو سئنون لاڳاپيل ادارن کي لکت ۾ موڪلجي ته انهن گهوسٽ اُستادن کي يا رُشوت ڏئي آرڊر وٺندڙ اُستادن کي کي جيڪي ٻن سالن کان پوءِ هاڻ ننڊ مان اُٿيا آهن ۽ پنهنجا حق پيا گهرن، اُنهن جو احتصاب ڪرڻ سان گڏ، اُنهن خلاف عدالت ۾ به وڃڻ گهرجي ۽ قوم کي انهن قومي مُجرمن ۽ تعليم جي تباهي ڪندڙن کي هرگز معاف نه ڪرڻ گهرجي. جن وٽ ڪوڙيون يا سچيون ڊگريون ته آهن پر هو هڪ سٽ به لکي يا سمجهي نٿا سگهن ماسواءِ سياست، نوڪري وڪڻڻ ۾ ڀائيواري، اسڪينر ۽ ليزر پرنٽر جي مدد سان ڪوڙا نوڪرين جا آرڊر وغيره. اسان هر اُن ماڻهون سان گڏ آهيون جيڪو اهڙن سنڌ دُشمن ۽ قومي مُجرم ناسورن جي نشاندهي ڪري، واکو ٿو ڪري سنڌي ٻولي، سنڌي پُراڻي لکيل پٽي ۽ تعليمي نظام کي تباه ٿو ڪري. اسان چئنلن جي مالڪن ۽ اخبارن جي مالڪن کي به سنڌ جو واسطو ڏئي اپيل ٿا ڪريون ته اهڙن گهوسٽ اُستادن کي جيڪي ڪنهن به صورت ۾ سندن اداري سان لاڳاپيل آهن کي نوٽيس موڪلي ته هو پنهنجي سرڪاري محڪمي مان اداري جي هيڊ جي صحيح سان اجازت نامون آڻي ٻي صورت ۾ پنهنجا ٽپڙ گول ڪري ته بيروزگار ميرٽ سنڌي ان جاءِ تي اچي ۽ قومي ٻوليءَ جو تشخص وڌائي ۽ جهالت، غربت، مُفلسي مان قوم جي جان ڇڏائي.
هي آهي غلام حيدر وفا برهماڻي. چون ٿا ته هي جوهي ۾ پرائمري استاد آهي پر ڀُلجي به ڪڏهن اسڪول ڪونه ويندو آهي.، هي همراهه پهريان ايڪسپريس ٽي وي ۽ هاڻ اب تڪ جو رپورٽر آهي. اين جي اوز سان به واسطا اٿس ۽ پي پي جي ويجهو آهي. ڪاش ڪو کيس اسڪول جو رستو ڏيکاري وجهي.
هن موضوع ڇيڙڻ تي ڪجهه ميسيج مليا آهن ته اوهان پنهنجو ڪم ڪيو، هنن مسئلن ۾ نه پئو ... پريشان آهيان ته ڇا ڪيان، سلسلو اڳتي جاري رکجي يا اتي ئي الوداع ڪجي.
استاد جي کَل ۾ لڪندڙ ”ماستر“ کي پناهہ ڏيندڙ...
***********************************
............. * مٺل جسڪاڻي
مختلف خواب ڏيکاري نعريباز ”سڀ“ سياسي پارٽيون، غير سرڪاري سماجي تنظيمون (اين جي اوز)، علمي ادبي تنظيمون ۽ ميڊيا، سڀ استاد جي کَل ۾ لڪندڙ ماستر کي پناهہ ڏيندڙ آهن.
اوهان گوسڙو ماسترن جا پيرا کڻو، اوهان کي سندن پناهہ گاهہ اهي جايون نظر اينديون. جيڪڏهن اوهان ماستر جي پناهہ گاهہ عام وڏيرو جي ڇپر ڇانءُ سمجهو ٿا، تہ اهو بہ انهن ئي جاين مان هڪ جاءِ تي ملندو.
لفظن جا جادوگر شاعر ۽ اديب، اوهان ڇا ٿا سمجهو!؟ انهن ۾ اڪثر ناميارا پاڻ وڏيرا يا وڏيرن جا پُڇ لٽڪائو آهن ۽ انهن جا ٽولا بہ سياسي، سماجي ۽ علمي ادبي تنظيمن وانگر توڙي جيئن ميڊيا بہ گرپوس جو شڪار آهي ۽ هڪ شهر ۾ هڪ کان وڌيڪ پريس ڪلب آهن، تيئن ئي آهي...
جيڪو واقع استاد آهي، پنهنجي پيشي سان سچائي ۽ وس آهر نڀائي رهيو آهي، اهو نڌڻڪو ۽ انهن نام نهاد ماڻهن جي عتاب ۽ آزار ۾ آهي، ڪڏهن هڪ تہ ڪڏهن ٻئي شهر ڏانهن بدلي ڪري يا سندس ترقي روڪي کيس پريشان ڪيو ٿو وڃي.
تعليم هر مسئلي جو، هر اختلاف جو حل آهي. تعليم تمام گهڻي ضروري آهي.
تعليم بنا تہ ڪجهہ بہ نہ بچندو. ان حد تائين جو، جيڪي بہ سياسي پارٽيون ۽ انهن جا ٽولا آهن، جيڪي بہ سياسي تنظيمون (اين جي اوز) آهن، علمي ادبي تنظيمون ۽ انهن ۾ موجود گروپن جي لاءِ پڻ تعليم آڪسيجن آهي. جيڪو حال آهي تہ مستقبل ۾ خبر ٺاهي سگهندڙ نيوز ايڊيٽر ملڻ بہ ممڪن نظر نہ پيو اچي...
سڀني کي نٽائيندڙ، نا اهل ماستر ۽ انهن کي پناهون ڏيندڙ ڳولڻ، ۽ پڙهائيندڙ استادن جي مالڪي ڪرڻ گهرجي، نہ تہ جيڪو بہ روايتي انداز ۾ گوسڙو ماستر جي ٻوهي ۾ سڪن سان گڏ ساوا ساڙڻ جي مصداق استادن خلاف ٿو لکي، ڳالهائي، اهو بہ درست نہ آهي، ۽ اهو بہ ڄڻ تہ شهرت جو بکيو سمجهيو ويندو...
***********************************
............. * مٺل جسڪاڻي
مختلف خواب ڏيکاري نعريباز ”سڀ“ سياسي پارٽيون، غير سرڪاري سماجي تنظيمون (اين جي اوز)، علمي ادبي تنظيمون ۽ ميڊيا، سڀ استاد جي کَل ۾ لڪندڙ ماستر کي پناهہ ڏيندڙ آهن.
اوهان گوسڙو ماسترن جا پيرا کڻو، اوهان کي سندن پناهہ گاهہ اهي جايون نظر اينديون. جيڪڏهن اوهان ماستر جي پناهہ گاهہ عام وڏيرو جي ڇپر ڇانءُ سمجهو ٿا، تہ اهو بہ انهن ئي جاين مان هڪ جاءِ تي ملندو.
لفظن جا جادوگر شاعر ۽ اديب، اوهان ڇا ٿا سمجهو!؟ انهن ۾ اڪثر ناميارا پاڻ وڏيرا يا وڏيرن جا پُڇ لٽڪائو آهن ۽ انهن جا ٽولا بہ سياسي، سماجي ۽ علمي ادبي تنظيمن وانگر توڙي جيئن ميڊيا بہ گرپوس جو شڪار آهي ۽ هڪ شهر ۾ هڪ کان وڌيڪ پريس ڪلب آهن، تيئن ئي آهي...
جيڪو واقع استاد آهي، پنهنجي پيشي سان سچائي ۽ وس آهر نڀائي رهيو آهي، اهو نڌڻڪو ۽ انهن نام نهاد ماڻهن جي عتاب ۽ آزار ۾ آهي، ڪڏهن هڪ تہ ڪڏهن ٻئي شهر ڏانهن بدلي ڪري يا سندس ترقي روڪي کيس پريشان ڪيو ٿو وڃي.
تعليم هر مسئلي جو، هر اختلاف جو حل آهي. تعليم تمام گهڻي ضروري آهي.
تعليم بنا تہ ڪجهہ بہ نہ بچندو. ان حد تائين جو، جيڪي بہ سياسي پارٽيون ۽ انهن جا ٽولا آهن، جيڪي بہ سياسي تنظيمون (اين جي اوز) آهن، علمي ادبي تنظيمون ۽ انهن ۾ موجود گروپن جي لاءِ پڻ تعليم آڪسيجن آهي. جيڪو حال آهي تہ مستقبل ۾ خبر ٺاهي سگهندڙ نيوز ايڊيٽر ملڻ بہ ممڪن نظر نہ پيو اچي...
سڀني کي نٽائيندڙ، نا اهل ماستر ۽ انهن کي پناهون ڏيندڙ ڳولڻ، ۽ پڙهائيندڙ استادن جي مالڪي ڪرڻ گهرجي، نہ تہ جيڪو بہ روايتي انداز ۾ گوسڙو ماستر جي ٻوهي ۾ سڪن سان گڏ ساوا ساڙڻ جي مصداق استادن خلاف ٿو لکي، ڳالهائي، اهو بہ درست نہ آهي، ۽ اهو بہ ڄڻ تہ شهرت جو بکيو سمجهيو ويندو...
استاد جي روپ ۾ ڏاها...
******************
........ * مٺل جسڪاڻي
.
اڄ ڪلهہ استاد جي روپ ۾ ڏاهن جي ٻيگهي متل آهي!؟...
جيڪو بہ اسڪول پابنديءَ سان وڃي ٿو، پنهنجو ڪم انجام ڏئي ٿو، اهو واندڪائي ۾ ڪجهہ بہ ڪري، ان تي اختلاف نہ، نہ جي برابر، تمام گهٽ اعتراض ڪري سگهجي ٿو، پر جيڪو بہ ڊيوٽي چور آهي، اهو پنهنجي حرفتن سبب ڪنهن مهل ڏاهو، ڪنهن مهل ڪجهہ ٻيو ٿي ميدان تي لهي ٿو، اسان کي اهڙو ڪو بہ نہ وڻڻ گهرجي، جيڪو پگهار تہ استاد طور کڻي، پر استاد طور ڪم هڪ ڪلاڪ بہ نہ ڪري. اهڙو هر ماڻهو اسان مان نہ آهي، اسان لاءِ نہ آهي، اسان جو ماڻهو نہ آهي. اسان کي نہ کپي.
******************
........ * مٺل جسڪاڻي
.
اڄ ڪلهہ استاد جي روپ ۾ ڏاهن جي ٻيگهي متل آهي!؟...
جيڪو بہ اسڪول پابنديءَ سان وڃي ٿو، پنهنجو ڪم انجام ڏئي ٿو، اهو واندڪائي ۾ ڪجهہ بہ ڪري، ان تي اختلاف نہ، نہ جي برابر، تمام گهٽ اعتراض ڪري سگهجي ٿو، پر جيڪو بہ ڊيوٽي چور آهي، اهو پنهنجي حرفتن سبب ڪنهن مهل ڏاهو، ڪنهن مهل ڪجهہ ٻيو ٿي ميدان تي لهي ٿو، اسان کي اهڙو ڪو بہ نہ وڻڻ گهرجي، جيڪو پگهار تہ استاد طور کڻي، پر استاد طور ڪم هڪ ڪلاڪ بہ نہ ڪري. اهڙو هر ماڻهو اسان مان نہ آهي، اسان لاءِ نہ آهي، اسان جو ماڻهو نہ آهي. اسان کي نہ کپي.
جيڪي استاد پڙهائين ٿا...
*******************
............ * مٺل جسڪاڻي
.
پاڻ وٽ تعليم اهم مسئلي طور بحث هيٺ رهندي پئي اچي، سببن ۾ هڪ ڊگهي قطار ڄاڻائي ٿي وڃي. اهي سڀ سبب بہ درست سمجهجن کڻي، پر منهنجي ذهن ۾ ڦري ڦري هيءَ سوال ڪر ٿو کڻي، تہ جيڪي استاد واقع استاد آهن، بلڪہ ڪامل استاد آهن. اهي پنهنجي فرض کي اوليت ڏيندڙ استاد، جيڪي ڳوٺ ۾ جنازو ڇڏي بہ، پنهنجي ذميواري کي نڀائڻ لاءِ نڪري پوندا آهن، انهن استادن جي ڪير بہ رستي روڪ ڇو نہ ڪندو آهي؟؟؟!!!
پاڻ وٽ ڪيترا ئي ”ڏاها“ تعليم جي تباهي جو اهم سبب جاگيردار کي سمجهن ٿا، پر سنڌ ۾ هاڻي جاگير ڪنهن جي وڃي بچي آهي؟ ڪهڙي جاگير اڃا موجود آهي؟
جيڪڏهن وڏيري کي جاگيردار چون ٿا، تہ واقع وڏيرا پاڻ وٽ اڃا گهڻا آهن، پر جنهن وڏيري کي تعليم جي تباهي جو ڪارڻ سمجهيو ويندو آهي، اهو ئي وڏيرو، باقاعده استاد جي راهہ ۾ رڪاوٽ ڇو نہ ٿو بڻجي؟!
*******************
............ * مٺل جسڪاڻي
.
پاڻ وٽ تعليم اهم مسئلي طور بحث هيٺ رهندي پئي اچي، سببن ۾ هڪ ڊگهي قطار ڄاڻائي ٿي وڃي. اهي سڀ سبب بہ درست سمجهجن کڻي، پر منهنجي ذهن ۾ ڦري ڦري هيءَ سوال ڪر ٿو کڻي، تہ جيڪي استاد واقع استاد آهن، بلڪہ ڪامل استاد آهن. اهي پنهنجي فرض کي اوليت ڏيندڙ استاد، جيڪي ڳوٺ ۾ جنازو ڇڏي بہ، پنهنجي ذميواري کي نڀائڻ لاءِ نڪري پوندا آهن، انهن استادن جي ڪير بہ رستي روڪ ڇو نہ ڪندو آهي؟؟؟!!!
پاڻ وٽ ڪيترا ئي ”ڏاها“ تعليم جي تباهي جو اهم سبب جاگيردار کي سمجهن ٿا، پر سنڌ ۾ هاڻي جاگير ڪنهن جي وڃي بچي آهي؟ ڪهڙي جاگير اڃا موجود آهي؟
جيڪڏهن وڏيري کي جاگيردار چون ٿا، تہ واقع وڏيرا پاڻ وٽ اڃا گهڻا آهن، پر جنهن وڏيري کي تعليم جي تباهي جو ڪارڻ سمجهيو ويندو آهي، اهو ئي وڏيرو، باقاعده استاد جي راهہ ۾ رڪاوٽ ڇو نہ ٿو بڻجي؟!
ماڻڪ
سينيئر رڪن
وساڻ آء اڳ به ميسج ڪري چڪس فيسبوڪ تي ته اوهان کان معاملو مٿيرو آهي.
ڪجهه آء به اڳڀرو ٿيان
منصور سرور
سينيئر رڪن
ماجد مقصود
سوشل ميڊيا تي گوسڙو ماسترن خلاف مهم پنهنجي زورن تي آهي. الاهي ماڻهو ان ناسور خلاف لکي رهيا آهن. ماڻهو سمجهن ٿا ته سوشل ميڊيا سنجيده ۽ غير سنجيده ماڻھن جو پليٽ فارم آھي جنھن تي لکڻ سان ڪو به فرق نه پوندو، گذريل ڪيترن ورهين کان تعليم جي شعبي ۾ سنڌ جي تعليم جي تباھي ڏسڻ جهڙي آهي. سنڌ جي وڏن وڏن گوٺن ۾ اسڪول بند ملندا آھن ۽ ماستر پگھار ته حڪومت کان کڻندا آھن پر نوڪريون يا ڪنھن ٻئي نجي اداري ۾ ڪندا آھن ۽ ڳوٺن جا معصوم ٻار گدرا ۽ ڦٽيون پيا چونڊين يا ڳوٺن ۾ گھمندي نطر ايندا آھن. سنڌ کان ٻاھر رھندڙ دوستن سان به ان مسئلي تي ڳالھائبو ته اهي ڏسڻ ۾ پاڻ سنڌ جي تعليم تي تمام پريشان، پر افسوس ته سنڌ ۾ رھندڙ ھر طبقي جا ماڻھو ھن ڪرپٽ تعليمي نظام جو ڪنھن نه ڪنھن حوالي سان يا ته فائدا وٺندڙ رھيو يا وري خاموش تماشائي.
· سوشل ميڊيا سڀ کان پھرين سنڌ جي وڏن رائٽرز کي مخاطب ٿيندي لکيو ته اوھين سنڌ جي سياست تي روز وڏا وڏا ڪالم لکندا آھيو پر سنڌ ۾ تعليم حاصل ڪندڙ عمر جيترا ٻار اسڪولن کان ٻاھر آھن، اوھين ان تي ڇو نٿا لکو، ڪجھ ته چوندا ھئا اھو حڪومت جو ڪم آھي ڪجھ وري روائتي قسم جو ڪالم لکي چوندا ھئا ته سائين اسان لکيو آھي، پر انھن معاشري جي انھن ماڻھن جو پنھنجي ڪالمن ۾ ڪڏھن به اشارو به نه ڪيائون جيڪي سنڌ سنڌ ڪندي نه ٿڪندا آھن، پر سنڌ جي تعليم کي تباھ ۽ برباد ڪري رھيا آھن، ڇو ته اھي اسان جا وڏا رائٽر ھن سنڌ جي تعليمي تباھي ۾ ڪنھن نه ڪنھن حوالي سان پاڻ ملوث ھئا، ڇو ته گوسڙو استادن جو تمام وڏو تعداد انهن ليکڪن سان پڻ واسطو رکي ٿو. يا وري يونيورسٽين ۾ سياسي پروفيسر آھن، مرد توڙي مايون، جيڪي پاڻ يونيورسٽين ۾ ٻارن کي پڙھائڻ لاءِ تيار نه آھن، ۽ حقيقي نموني سنڌ جي تعليم کي تباھ ڪري رھيا آھن انھن جو ڪير به نالو نه پيو وٺي. ٻيو ھڪ وڏو طبقو گوسڙو ماسترن جو صحافي لڏي ۾ آھي، تنھنڪري انھن دوستن به ان تباھي تي خاموش رھڻ ۾ پنھنجي ڀلائي سمجھي. تنهنڪري پھريون ٽارگيٽ اھي ڌريون هجڻ گهرجن جيڪي ھن تباھي تي خاموش ھئا.
· ان ۾ ڪو به شڪ نه آھي ته تعليم جو حق ڏيڻ حڪومت جي ذميواري آھي پر بدقسمتي سان اسان جو حڪومتون ايتريون مضبوط ڪڏھن به نه رھيون آھن جيڪي ھن ڪرپٽ نظام خلاف ڪي پاپولر فيصلا ڪري سگھن. گذريل پي پي جي دور ۾ تعليم کاتي ۽ تعليم جي وزير ۾ پاڻ ۾ نه ٺهڻ جي باوجود پير مظھر ڪجھ تعليم لاءِ چڱا ڪم ڪرڻ پئي چاھيا پر ھو نه ڪري سگھيو، ان جو سبب صرف ۽ صرف حڪومتي ماڻھن جو پاڻ ۾ تڪرار ھو، تعليم جو وزير، سيڪريٽري ۽ وزير اعلي ڪڏھن به ھڪ پيج تي نه رھيا ، جڏھن وزير چڱو ڪم ڪرڻ پئي چاھيو ته وزير اعلي ان تي عتبار ڪونه پئي ڪيو ۽ وزير اعلي اگر ڪجھ ڪرڻ پئي چاھيو ته وزير ان جي مدد نه پئي ڪئي، ان جو پرپور فائدو تعليم دشمن ۽ ڌارين ورتو، انھن جي ڪرپشن تي ڪنھن جي نظر به ڪانه وئي ۽ اسان جا ھمراھ پاڻ ۾ وڙُھندا رھيا. گھڻو ڪري تڪرار انا ۽ عدم برداشت جو ھو تنھڪري آّخر ۾ پير مظھر به ڌڪ ڪري ويو ۽ جعلي ڀرتيون ڪري سنڌ تي ھڪ داغ لڳائي ويو. تنھنڪري مان سمجھندو آھيان سنڌ جي تعليم جي جيڪا تباھي ٿي چڪي آھي اُھا حڪومت اگر چاھي به تڏھن به اڪيلي ڪجھ نه ڪري سگھندي ۽ ان ۾ سنڌ جي سڀني پڙھيل لکيل ماڻھن کي پنھنجو پنھنجو ڪردار ادا ڪرڻو پوندو. سوشل ميڊيا تي هلندڙ مهم ۾ سنڌ جي ماڻھن جو ھڪ زبردست جذبو آهي جو اڄڪلھ گوسڙو ماسترن جون ننڊون حرام ٿي ويون آھن، ماڻھن گوسڙو ماسترن جون تصويرون ۽ ان سان تعليم دشمن ۽ سنڌ دشمن نالا ڏيئي شيئر ڪن ٿا ۽ سنڌ ۾ ھزارن جي تعداد ۾ سوشل ميڊيا استعمال ڪندڙ ماڻھو ان کي پسند (لائيڪ) ، شئير ڪري ۽ تبصرا ڪن ٿا اھڙي طرح ان گوسڙو ماسترن جو فوٽو پوري سنڌ جي ماڻھن ۾ مشھور ٿي وڃي ته ھي وڏا ماڻھو به سنڌ ۾ گوسڙو رھيا آھن. ڪجهھ ماڻھو اڃان به چون پيا ته ھن سوشل ميڊيا مھم جو ڪو فائدو ڪونه ٿيندو پر ھن مھم جا ڪجھه فائدا ضرور ٿيندا جنھن جو سنڌ جي تعليم تي وڏو اثر پوندو، جيڪي ھيٺ ڏجن ٿا.
1) ھڪ ته ھي سڀ گوسڙو ماستر پوري سنڌ جي اڳيان نروار ٿي چڪا آھن تنھڪري حڪومت اگر ھنن خلاف ڪو ايڪشن کنيو ته ان کي معاشري جا ماڻھو تسليم ڪندا .
2) سنڌ جي سڀني ماڻھن کي اھا خبر پئجي ويندي ته سنڌ جي اڌ آبادي جيترا ٻار تعليم نه پيا وٺن ان جا ڪھڙا سبب آھن ۽ ماڻھو حڪومت تي ايڪشن کڻڻ لاءِ دٻاءُ وجھندا.
3) اُھي وڏا رائٽرز جيڪي تعليم لاءِ روائيتي آرٽيڪل لکندا ھئا ھاڻي اُھي کُلي ڪري لکندا .
4) اُھي اين جو اوز جيڪي ان معاملي تي خاموش هيون سي پڻ تعليم بچائڻ ۾ پنهنجو ڪردار ادا ڪنديون.
5) معاشري ۾ گوشرو ماسترن کان عوام نفرت ڪندا.
6) ھر ماڻھو گوسڙو ماستر کان پڇا ڪندو ته ڪڏھن ٿو اسڪول وڃي ۽ گهڻا ماستر اسڪول ضرور ويندا.
ھڪ ننڊڙي سوشل ميديا مھم جا ايترا فائدا ٿين اُھا ڪنھن معاشري لاءِ تمام وڏي ڳالھ آھي، جيڪا تاريخ ۾ ضرور سٺن لفظن ۾ ياد ڪئي ويندي.
سوشل ميڊيا تي گوسڙو ماسترن خلاف مهم پنهنجي زورن تي آهي. الاهي ماڻهو ان ناسور خلاف لکي رهيا آهن. ماڻهو سمجهن ٿا ته سوشل ميڊيا سنجيده ۽ غير سنجيده ماڻھن جو پليٽ فارم آھي جنھن تي لکڻ سان ڪو به فرق نه پوندو، گذريل ڪيترن ورهين کان تعليم جي شعبي ۾ سنڌ جي تعليم جي تباھي ڏسڻ جهڙي آهي. سنڌ جي وڏن وڏن گوٺن ۾ اسڪول بند ملندا آھن ۽ ماستر پگھار ته حڪومت کان کڻندا آھن پر نوڪريون يا ڪنھن ٻئي نجي اداري ۾ ڪندا آھن ۽ ڳوٺن جا معصوم ٻار گدرا ۽ ڦٽيون پيا چونڊين يا ڳوٺن ۾ گھمندي نطر ايندا آھن. سنڌ کان ٻاھر رھندڙ دوستن سان به ان مسئلي تي ڳالھائبو ته اهي ڏسڻ ۾ پاڻ سنڌ جي تعليم تي تمام پريشان، پر افسوس ته سنڌ ۾ رھندڙ ھر طبقي جا ماڻھو ھن ڪرپٽ تعليمي نظام جو ڪنھن نه ڪنھن حوالي سان يا ته فائدا وٺندڙ رھيو يا وري خاموش تماشائي.
· سوشل ميڊيا سڀ کان پھرين سنڌ جي وڏن رائٽرز کي مخاطب ٿيندي لکيو ته اوھين سنڌ جي سياست تي روز وڏا وڏا ڪالم لکندا آھيو پر سنڌ ۾ تعليم حاصل ڪندڙ عمر جيترا ٻار اسڪولن کان ٻاھر آھن، اوھين ان تي ڇو نٿا لکو، ڪجھ ته چوندا ھئا اھو حڪومت جو ڪم آھي ڪجھ وري روائتي قسم جو ڪالم لکي چوندا ھئا ته سائين اسان لکيو آھي، پر انھن معاشري جي انھن ماڻھن جو پنھنجي ڪالمن ۾ ڪڏھن به اشارو به نه ڪيائون جيڪي سنڌ سنڌ ڪندي نه ٿڪندا آھن، پر سنڌ جي تعليم کي تباھ ۽ برباد ڪري رھيا آھن، ڇو ته اھي اسان جا وڏا رائٽر ھن سنڌ جي تعليمي تباھي ۾ ڪنھن نه ڪنھن حوالي سان پاڻ ملوث ھئا، ڇو ته گوسڙو استادن جو تمام وڏو تعداد انهن ليکڪن سان پڻ واسطو رکي ٿو. يا وري يونيورسٽين ۾ سياسي پروفيسر آھن، مرد توڙي مايون، جيڪي پاڻ يونيورسٽين ۾ ٻارن کي پڙھائڻ لاءِ تيار نه آھن، ۽ حقيقي نموني سنڌ جي تعليم کي تباھ ڪري رھيا آھن انھن جو ڪير به نالو نه پيو وٺي. ٻيو ھڪ وڏو طبقو گوسڙو ماسترن جو صحافي لڏي ۾ آھي، تنھنڪري انھن دوستن به ان تباھي تي خاموش رھڻ ۾ پنھنجي ڀلائي سمجھي. تنهنڪري پھريون ٽارگيٽ اھي ڌريون هجڻ گهرجن جيڪي ھن تباھي تي خاموش ھئا.
· ان ۾ ڪو به شڪ نه آھي ته تعليم جو حق ڏيڻ حڪومت جي ذميواري آھي پر بدقسمتي سان اسان جو حڪومتون ايتريون مضبوط ڪڏھن به نه رھيون آھن جيڪي ھن ڪرپٽ نظام خلاف ڪي پاپولر فيصلا ڪري سگھن. گذريل پي پي جي دور ۾ تعليم کاتي ۽ تعليم جي وزير ۾ پاڻ ۾ نه ٺهڻ جي باوجود پير مظھر ڪجھ تعليم لاءِ چڱا ڪم ڪرڻ پئي چاھيا پر ھو نه ڪري سگھيو، ان جو سبب صرف ۽ صرف حڪومتي ماڻھن جو پاڻ ۾ تڪرار ھو، تعليم جو وزير، سيڪريٽري ۽ وزير اعلي ڪڏھن به ھڪ پيج تي نه رھيا ، جڏھن وزير چڱو ڪم ڪرڻ پئي چاھيو ته وزير اعلي ان تي عتبار ڪونه پئي ڪيو ۽ وزير اعلي اگر ڪجھ ڪرڻ پئي چاھيو ته وزير ان جي مدد نه پئي ڪئي، ان جو پرپور فائدو تعليم دشمن ۽ ڌارين ورتو، انھن جي ڪرپشن تي ڪنھن جي نظر به ڪانه وئي ۽ اسان جا ھمراھ پاڻ ۾ وڙُھندا رھيا. گھڻو ڪري تڪرار انا ۽ عدم برداشت جو ھو تنھڪري آّخر ۾ پير مظھر به ڌڪ ڪري ويو ۽ جعلي ڀرتيون ڪري سنڌ تي ھڪ داغ لڳائي ويو. تنھنڪري مان سمجھندو آھيان سنڌ جي تعليم جي جيڪا تباھي ٿي چڪي آھي اُھا حڪومت اگر چاھي به تڏھن به اڪيلي ڪجھ نه ڪري سگھندي ۽ ان ۾ سنڌ جي سڀني پڙھيل لکيل ماڻھن کي پنھنجو پنھنجو ڪردار ادا ڪرڻو پوندو. سوشل ميڊيا تي هلندڙ مهم ۾ سنڌ جي ماڻھن جو ھڪ زبردست جذبو آهي جو اڄڪلھ گوسڙو ماسترن جون ننڊون حرام ٿي ويون آھن، ماڻھن گوسڙو ماسترن جون تصويرون ۽ ان سان تعليم دشمن ۽ سنڌ دشمن نالا ڏيئي شيئر ڪن ٿا ۽ سنڌ ۾ ھزارن جي تعداد ۾ سوشل ميڊيا استعمال ڪندڙ ماڻھو ان کي پسند (لائيڪ) ، شئير ڪري ۽ تبصرا ڪن ٿا اھڙي طرح ان گوسڙو ماسترن جو فوٽو پوري سنڌ جي ماڻھن ۾ مشھور ٿي وڃي ته ھي وڏا ماڻھو به سنڌ ۾ گوسڙو رھيا آھن. ڪجهھ ماڻھو اڃان به چون پيا ته ھن سوشل ميڊيا مھم جو ڪو فائدو ڪونه ٿيندو پر ھن مھم جا ڪجھه فائدا ضرور ٿيندا جنھن جو سنڌ جي تعليم تي وڏو اثر پوندو، جيڪي ھيٺ ڏجن ٿا.
1) ھڪ ته ھي سڀ گوسڙو ماستر پوري سنڌ جي اڳيان نروار ٿي چڪا آھن تنھڪري حڪومت اگر ھنن خلاف ڪو ايڪشن کنيو ته ان کي معاشري جا ماڻھو تسليم ڪندا .
2) سنڌ جي سڀني ماڻھن کي اھا خبر پئجي ويندي ته سنڌ جي اڌ آبادي جيترا ٻار تعليم نه پيا وٺن ان جا ڪھڙا سبب آھن ۽ ماڻھو حڪومت تي ايڪشن کڻڻ لاءِ دٻاءُ وجھندا.
3) اُھي وڏا رائٽرز جيڪي تعليم لاءِ روائيتي آرٽيڪل لکندا ھئا ھاڻي اُھي کُلي ڪري لکندا .
4) اُھي اين جو اوز جيڪي ان معاملي تي خاموش هيون سي پڻ تعليم بچائڻ ۾ پنهنجو ڪردار ادا ڪنديون.
5) معاشري ۾ گوشرو ماسترن کان عوام نفرت ڪندا.
6) ھر ماڻھو گوسڙو ماستر کان پڇا ڪندو ته ڪڏھن ٿو اسڪول وڃي ۽ گهڻا ماستر اسڪول ضرور ويندا.
ھڪ ننڊڙي سوشل ميديا مھم جا ايترا فائدا ٿين اُھا ڪنھن معاشري لاءِ تمام وڏي ڳالھ آھي، جيڪا تاريخ ۾ ضرور سٺن لفظن ۾ ياد ڪئي ويندي.
بلڪل سچ ... هن دفعي سوشل ميڊيا پاڻ ملهايو آهي ۽ سٺي نموني گوسڙو ماسترن کي وائکو ڪيو اٿن
