ڇو؟..ڇو؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آخر ڇو؟

ڪڏهن ڪڏهن من ۾ ڪجهه عجيب خيال پيدا ٿيندا آهن. ۽ انهن خيالن جي جوابن لاء پاڻ پتوڙيندو رهندو آهيان، مگر جواب ناهن ملندا.انهن خيالن کي مان هت پيش ڪيان ٿو، ڏسون ته ڪو آهي اهڙو دوست جيڪو هنن سوالن جا جواب ڏئي..منهنجا سوال شايد اوهان دوستن کي ڏکيا ته لڳن ۽ عجيب به لڳن مگر سوال ته آهن پوء ڀلي عجيب ڇو نه لڳن. سوال هي آهي ته هميشه جڏهن ڪو به مسئلو ڳالهين سان ناهي نبرندو ته پوء ئي جنگ واري صورت اختيار ٿيندي آهي. ۽ هميشه عقل مند ماڻهون ۽ امن پسند ماڻهون جنگ کان پاسو ڪندا آهن. ( ۽ اهو به ان صورت ۾ وڌيڪ جڏهن آمهون سامهون واريون شخصيتون مسلمان به هجن ۽ قابل احترام به هجن )هڪ طرف ته يزيد امام حسين رضه جن جو قاتل آهي، جڏهن ته هڪ حضور سائين جي مشهور حديث آهي ته جيڪو فلاڻو علائقو (قسطنطنيه) فتح ڪندو اهو جنت ۾ مون سان گڏ هوندو ۽ اهو علائقو يزيد رضه جن فتح ڪيو آهي.۽ يزيد هو به مسلمان ۽ نه مشرڪ هو نه ڪافر هو.۽ قرآن مان اهيو به ثابت آهي ته اگر جنهن شرڪ ناهي ڪيو ته اهو نيٺ آخر پنهنجن ڏوهن جي سزا ڀوڳي ۽ جنت ۾ ويندو. يا الله چاهي ته ان جا گناه معاف ڪري ان کي جنت ۾ داخل ڪندو.۽ الله کان ڪير پڇڻ وارو ڪونهي..۽ حديثن مان اهيو به ثابت آهي ته حقوق العباد تڏهن معاف ٿيندا جڏهن اهو پاڻ شخص پنهنجو حق معاف ڪري ۽ حديثن مان اهيو به ثابت آهي ته ڏينهن قيامت جي الله انهن ماڻهن کي جن جا حق هوندا ، انهن کي انهن جي حق جي عيوض جنت جون نعمتون آڇيندو ۽ اهي انهن کي قبول پونديون ۽ انهن عمل جي ڪري انهن کي به معاف ڪيو ويندو جيڪي حق ڏيڻ جا ذميوار هوندا. ڇو جو الله انصاف پسند آهي.۽ انصاف ڪندڙ آهي.نبر ٻه ته حضرت علي رضه جن جي عظيم شخصيت کان ڪنهن کي به انڪار ڪونهي، سندس علم عمل بهادري، حضرت محمد صلي الله وسلم جن سان وفا، وغيره.......................۽ هوڏانهن حضرت بيبي عائشه رضه جن جي شخصيت کان به ڪنهن کي انڪار ڪونهي، ۽ سندس علم عمل ذهانت تقوا ۽ حضرت محمد صلي الله وسلم جن سان وفا، وغيره وغيره ۽ سڀ کان وڏي ڳالهه ته اسان جي نبي حضرت محمد صلي الله وسلم جن جي پياري گهر واري. جنهن لاء حضور جن جو فرمان آهي ته اي عائشه الله تنهنجا اڳيان پويان سڀ گناهه معاف فرمائي ڇڏيا آهن.۽ اسلام جي تعليم ته اهيو به سبق ڏئي ٿي ته نبي جون گهرواريون مومنن جون مائرون آهن. ۽ ماء لاء وڏو احترام آهي، ( ڇو نه ماء ڪافر هجي )مگر پوء به انهن ٻنهيء شخصيتن حضرت علي ۽ حضرت عائشه جن ۾ جنگ لڳي آهي، پوء اسان ڪنهن کي حق تي سمجهون ڪنهن کي ناحق تي سمجهون. پوء انهن ماڻهن جي علم سجاعت، بهادري صبر جي خطبن واعظن ۽ قولن کي ڪاڏي ڪيون جيڪي حضور جن جي گهروارين سان جنگ ڪن.۽ حضور سان جي نسبت جو به خيال نه ڪن.جڏهن ته اسان جي معاشري جو هڪ جاهل توهم پرست وهمنن ۾ گهيريل موالي به ان سيد کي (جنهن کي نه قرآن جي علم جي ڄاڻ آهي نه اسلام سان سان ڪا دلچسپي آهي نه وري اسلام جي هدايتن تي عمل ڪندڙ آهي ) نسبت ڏيندو آهي، جيڪو سيد پنهنجي آستاني تي ڀنگون، ۽ چرس وڪرو ڪري اسان جي نوجوانن جي زندگين سان پيو کيڏندو آهي.۽ انهن جي زندگي کي ڪنهن ڪم جو ناهي ڇڏيندو.......................ڇو؟..ڇو؟ آخر ڇو؟

 

ڀاء توهان منهنجي سوالن جو جواب ناهي ڏنو، توهان ته پنهنجي مخصوص فڪر جي روشني ۾ پنهنجي ڳالهه صحيح ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مان هت ڪنهن فرقي جي ڳالهه نه ٿو ڪريان نه ئي مان ڪنهن فرقي ۾ ويهي ڪري سوال ڪيا آهن۔ سو ڀاء ڪوشش ڪري پنهنجي فرقي کان ٻاهر نڪري ڪري جواب ڏيو۔ توهان جي جواب مان ته ملاڻي فتوا اچي وئي آهي ۽ توهان ته هڪ دم پنهنجي فرقي جي روشني ۾ بيبي عائشه کي ڏوهي ڪرار ڏئي ڇڏيو۔ الله توهان تي شل رحم ڪري۔ توبهن الله جي در تي، باقي بيبي عائشه عمر جي آخر تائين الله ۽ ان جي رسول جي حڪمن جي فرمانبردار رهي آهي، ڪجهه رحم ڪيو اهڙا دليل ته نه ڏيو۔۔۔۔۔ڪجهه غور فڪر ڪيو۔ نبي ( حضرت محمد مصطفه صلي الله وسلم ) جي گهروارين جو شان اصحابن جي شان کان وڌيڪ آهي۔ ان ڳالهه جو خيال رکندا ڪيو مهرباني۔

 

ادا ميان عقل سک عقل ڪا ڪم جي ڳالھ ڪر جتي دليل جي عزت هجي اتي ٽائيم وڃاءِ جيڪا ڳالھ اهميت جي حامل هجي ان کي قيمتي اهميت ڏيو آءُ ذاتي طور تي ڄاڻان ٿو اوهان وٽ فضول وقت ناهي ڪم ڪار وارا ماڻهون آهيو ۔ وسلام

 

ادا لڳي ٿو ته قصي کي اتي ئي بند ڪجي۔ ڇو جو ڪم وڌي ويو آ۔ منهنجي سوالن جا جواب ڪو فرقي کان ٻاهر ٿئي ڪري ڏئي ڪو نه ٿو۔ مٿان وري ڏسان ٿو ته ٻيا هم فڪر هم مسلڪ يار به ميدان تي پهچي ويا آهن۔۽ علم ادب جي جاکوڙ ۽ دليلن کي فضول ٽائيم ٿا سمجهن۔هت ڪم ٿئي ويو۔ الٽو۔ هت حب علي ناهي پر بغز معاويه وارو ڪم آهي۔سو الله سڀني تي رحم ڪري۔ خاص ڪري انهن تي جيڪي پاڻ ڀيري وڏا وڏا مضمون لکندا آهن ۽ جن جي مضمون جو ڪو پتو به ناهي پوندو ته مضمون لکيل ڇا تي آهي اتي انهن کي ٽائيم جو ڪو احساس ناهي ٿيندو۔ ،پر هت فضول ٽائيم ٿو نظر اچي۔

 

ڏاڏل صاحب لڳي ٿو توهان کي منهنجي ڳالهه وڻي ۽ دل سان لڳي آهي۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جنهن لاء اوهان جي مهرباني نوازش

 

ڀاء مان به عمل جي بنياد تي چئي رهيو آهيان نه ڪي رشتيداري جي بنياد تي۔بيبي عائشه نه صرف حضور سائين جي گهرواري هئي پر سندس ڪردار به بلند ڪردار هو۔ توهان صحيح پيا چئو ته اسلام ۾ رشتيداري تي ناهي هوندو پر عمل ۽ تقوا تي هوندو آهي۔ اگر رشتيداري تي هجي هان ته حضور سائين ابو طالب لاء روئن نه هئا۔ حضور سائين ابو طالب لاء ان ڪري روئيندا هئا جو ابوطالب جن مرڻ گهڙي تائين ڪلمو نه پڙهيو ۽ مسلمان نه ٿيا۔ جڏهن ته حضور سائين جا شفيق چاچا هئا۔۔ جڏهن ته اسلام جي هڪ بلند ترين شخصيت ( حضرت علي رضه جن ) جا والد آهن۔جڏهن ته رشتي ۾ حضور سائين جا چاچا هئا۔مگر اسلام ان کي قبول ان ڪري نه ٿو ڪري جو انهن اسلام قبول نه ڪيو۔

 

حضرت عمر رضه حضرت بيبي عائشه سان جنگ ڪڏهن به ناهي ڪئي پر جي ڪن هان ته منهنجو سوال ساڳو رهي هان۔ڀاء دنيا جو دستور ڏسو اگر توهان ڪنهن سان محبت ڪندا آهيو يا ڪنهن سان توهان جي دوستي هوندي آهي ته پوء توهان ان جي گهرواري ۽ ٻار ٻچن جو به احترام ڪندا آهيو۔۽ عام اهيو جملو به استعمال ٿيندو آهي ته يار مون کي ته فلاڻي شخص ڏانهن ڏسڻو آهي ( خيال ڪرڻو آ لحاظ ڪرڻو آ وغيره )۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مشهور ڳالهه آهي ته حضور سائين قيد ٿيل حاتم طائي جي ڌيءُ کي ان ڪري آزاد ڪيو هو ته هو هڪ سخي شخص جي ڌيءُ هئي ۽ ۽ (سخاوت جي ڪري حضور صلي الله وسلم جن حاتم طائي کي پسند ڪندا هئا۔)حضور صلي الله وسلم جن به ان ڳالهه جو خيال رکيو پر افسوس جو اهڙو خيال هت نه رکيو ويو۔ڇو؟ ڇو؟ ڇو؟ ڇو؟ جڏهن ته حضرت علي عمر جي حساب سان به وڏا هئا، صاحبِ اقتدار هئا۔علم جا دروازا هئا وغيره وغيره۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ڀاء توهان هي جملا ڪهڙي حساب سان لکيا آهن ته اسلام ۾ اهو ڏٺو ويندو آهي ته ڪنهن جو خاتمو ڪئين ٿو ٿئي، سو ان لاء عرض ته حضرت بيبي عائشه جو خاتمو ايمان تي ٿيو هو ۽ اهو به بلند مقام جو ايمان۔ ۽ جڏهن نبي جي گهرواري صاحبِ ايمان هجي تقوا واري هجي، علم و عمل واري هجي ته ان جو درجو هڪ اصحابي ( حضرت علي رضه ) کان ڪئين درجا مٿي هوندو آهي۔ حضرت بيبي عائشه هڪ عالمه هئي، ۽ حضرت بيبي عائشه گهرواري جي حيثيت سان حضور جن سان تمام گهڻو ويجهو رهي آهي، ۽ ان ڪري حضور سائين جي علم جو ڊاريڪٽ واسطو رهڻ جي ڪري تمام گهڻيون حديثون پڻ روايت ڪيون اٿن۔ ۽ نبي جون گهرواريون تمام مومنن جون مائرون آهن ۽ مائرن جو وڏو احترام آهي اهو به انهن مائرن جو جنهن جو ڪو مثال نه هجي۔۔۔۔توهان حضرت نوح جي گهرواري جو هت مثال ڏنو آهي ان لاء عرض ته اها صاحب ايمان نه هئي۔ ۽ صاحب ايمان نه هجڻ جي ڪري گهرواري ڇا پر اولاد ماء پي به اسلام کان خارج آهن جئين حضرت علي رضه جن جو والد ابو طالب ايمان نه آندو ۽ اهي اسلام کان خارج آهن۔۽ ابو طالب جي ڪري ئي حضور سائين الله جي اڳيان گڙگڙائيندا هئا ته ان جي معافي ٿئي مگر پوء قرآن جي اهيا آيت لٿي جنهن جو مفهوم هي آهي ته توهان چاهي مشرڪن لاء ڪيتري به دعا ڪيو انهن جي بخشش ڪانهي توهان صحيح لکيو آهي ته اسلام رشتن کي نه پر ڪردار کي ڏسندو آهي۔۔اگر رشتن کي اسلام ڏسي هان ته پوء ابو طالب اسلام کان خارج نه هجن هان۔ ڇو جو ابو طالب حضرت علي رضه جا والد آهن۔ڀاء توهان لکيو آهي ته ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حضرت علي السلام جن کي الله جو رسول جنت ۽ جهنم تقسيم ڪرڻ وارو قرار ڏنو آهي۔ ادا اهيا ڳالهه ته ڪوڙي ٿي لڳي۔ سو ادا اهيا ڳالهه مون کي سمجهه نه آئي۔ جنت ۽ دوزخ الله جي هت ۾ آهي۔ جنت ڪا ڪنهن جي جاگير ڪونهي جو وتي ورهائيدو۔ڪجهه ته خيال ڪيو۔

 

ادا محرم مهيني ۾ ته هي سنڌ سلامت جو فورم سنڌ سلامت نه پر شيعه سلامت فورم بڻجي ويندو آهي۔ ۽ انتظاميه به خبر ناهي ڇو مجبور ٿئي ويندي آهي۔ جڏهن ته انتظاميه کي ان ڳالهه جو خيال رکڻ گهرجي ته هت شيعه دوستن جا ٻيا ڪيترا ئي فورم آهن ۔ ان ڪري هن ( سنڌ سلامت ) کي گهٽ ۾ گهٽ بچايو وڃي۔اميد ته انتظاميه هن دفعي ان ڳالهه جو خيال رکندي۔ڇو ته هي فورم علمي ادبي ۽ مذهب اسلام جو فورم آهي هن کي ڪنهن فرقي جو فورم نه بنايو وڃي۔

 

ادا سنڌ سلامت جي سڀني دوستن کي گذارش آهي ته مهرباني ڪري هن فورم تي اهڙا بحث نه ڪيا وڃن جن سان ڪنهن جي دل آزاري ٿئي۔ باقي رهي ڳالهه اسلام جي، جنهن جو جيڪو عقيدو يا طريقو هوندو، قيامت ۾ الله پاڪ جي آڏو ان کي ئي جوابده ٿيڻو آهي، ۽ ها جيڪڏهن ڪنهن کي اهڙا بحث ڪرڻ جي ضرورت محسوس ٿئي ٿي اهو عالمن سان ان جو حل معلوم ڪري سگهي ٿو۔
اميد آهي ته ڪو به ڀا منهنجي هن ڳالهه تان ناراض نه ٿيندو۔

 

ها اوهان پنهنجي سوچ جا مالڪ آهيو جيڪو مطلب وٺو اوهان جي مرضي ان سان اسان جو ڇا ۔وسلام

 

ڀاء توهان شيعت کان ٻاهر اچو ئي ڪو نه ٿا سو اسان بحث کان ئي بس ڪئي۔بس ڪجهه حقيقتون هيون جيڪي مون سنڌ سلامت جي دوستن تائين پهچايون۔ ۽ الحمدالله پهچي ويون۔

 

افسوس۔۔۔اهي وڊيوز پاڪستان ۾ يو ٽيوب جي بند هئڻ ڪري نظر نه پيون اچن۔
ادا @ذيشان کي عرض ته انهن وڊيوز کي پاڪستان ۾ هلائڻ جو ڪو جڳاڙ ڪري۔ مهرباني۔

 

ادا جنت ۽ دوازخ جي ته خبر صرف رب کي آهي۔اسان ته يزيد لاء حضور سائين جي حديث جي روشني ۾ ڳالهه ڪئي هئي، باقي ڪنهن جي خبر نه آهي ته ڪير جنتي آهي ڪير دوزخي۔ توهان حديث کي نه ٿا مڃون اهو توهان جو ايمان آهي۔ ۽ دنيا ۾ اگر جنت جي خوشخبري ٻڌائي آهي ته اها خوشخبري حضور صلي الله وسلم جن ڏهه اصحابن لاء ٻڌائي آهي۔جيڪي عشره مبشره ۾ اچن ٿا۔۔۔ جنهن کي توهان ايراني مذهب وارا ( شيعه مذهب وارا ) ڪو نه مڃيندا آهيو ۽ اهيا به افسوس جي ڳالهه آهي ته جن شخصيتن کي حضور صلي الله وسلم جن جنت جي بشارت ڏين ان ڳالهه کي توهان شيعه ڪو نه مڃو...ڀاء ڪنهن کي دوزخ يا جنت ڏيڻ وارو ڊاڪٽر طاهر القادري ڪير ٿيندو آهي، جيڪو شخص پاڻکي ماڻهن کان سجدا ڪرائي اهو ڪهڙو ماڻهون چئبو۔ ان جو ته سڀ علم شيطان جو علم چئبو. جنهن جا ويڊيوز فيس بڪ ۽ ٻين سائيٽن تي پڻ هلي چڪا آهن ان کان علاوه طاهر القادري جون ٻيون حرڪتون به دنيا ڄاڻي ٿي ته هي يهودي ايجنت آهي ۽ پاڪستان اچي ڪري مختلف پروپيگنڊا ڦھيلائيندو رهندو آهي.ادا اصل موضون هو ته حضرت علي حضور صلي الله وسلم جن جي پياري گهرواري بيبي عائشه رضه جن سان جنگ ڇو ؟ ڪئي، توهان هرو ڀرو هر ڳالهه ۾ يزيد کي اچي کنيو آ. ادا باقي مون ڪڏهن به اهيو ناهي چيو ته ڪي يزيد کان غلطيون ناهن ٿيون، پر ائين به ناهي جيئن توهان شيعن جو فڪر آهي. ڀلا جن ماڻهن رسول الله جو ڏنل ڪلمو ڦيرائي ڇڏيو هجي. انهن ماڻهن تاريخ پنهنجي مرضي جي نه ڦيرائي هوندي.۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔رسول ڪهڙو ڪلمو ڏنو هو ۽ توهان جو ڪلمو ڪهڙو آهي. جڏهن ته سڄو دارومدار ئي ڪلمي تي آهي. جنهن جو ڪلمو رسول وارو ڪلمو ناهي. انهن جي ٻئي ڪهڙي ڳالهه تي يقيين ڪجي

 

ادا ڀاء قرآن جو ئي حڪم آهي ته رب پاڪ شرڪ ۽ ڪفر معاف نه ٿو ڪري باقي جنهن کي چاهي معاف ڪندو۔۔۔۔۔۔ ۽ الله جو انصاف برابر حق تي آهي مگر حديث مان اهيو به ثابت آهي ته ڏينهن قيامت جي جنهن ماڻهون جو ڪو حق هوندو ته ان شخص کي الله ان حق جي عيوض جنت جون نعمتون آڇيندو ۽ اهي اهو قبول ڪندو ۽ ان جي عيوض ان کي به معاف ڪيو ويندو جنهن ڏانهن ان شخص جو حق هوندو مگر شرط اهيو آهي ته اهو هجي صاحب ايمان ۽ شرڪ جي حالت ۾ نه مري ويو هجي۔۔۔۽ اسلام صرف ايمان ۽ تقوا کي ٿو ڏسي اهيو ڪو نه ٿو ڏسي ته فلاڻو ڪنهن وڏي شخصيت جو والد آهي۔ وغيره۔ ۽ توهان اهيا به حديث ٻڌي هوندي ته هڪ شخص سوُ 100 خون ڪيا هئا مگر ان جي به بخشش ٿئي وئي۔ هاڻ چيو ته اهيا حديث به ڪوڙي آهي۔ ادا عبدالقادر جيلاني رح به اوهان کي ان ڪري ڪو نه ٿو وڻي جو ان به شيعت جي خلاف لکيو آهي، ۽ ان تي شيعن کي اسلام کان ئي خارج ڪري ڇڏيو آهي۔ سندس مشهور ڪتاب غنيت الطابين آهي۔پڙهي ڏسو۔۔ افسوس ته هن ڳالهه جو آهي ته اسان جا دوست جيڪي حضرت عبدالقار جيلاني رح جا مريد ته سڏرائيندا آهن مگر ان جا ڪتاب ناهن پڙهندا۔۽ موجوده دور جي لٽيرن مرشدن کان پيا ڦربا آهن ۽ پاڻ وري ادارن ۾ وري ماڻهن کي ڦريندا آهن ( رشوت جي صورت ۾ ) ۔۔