انسانيت جو فلسفو اسلام عليڪم منھنجي نظر ۾ انسان اڃان انسانيت جي ......... فلسفي کي سمجھي نه سگھيو آھي جو ھر ڪوھتي ٿو ...... پنھجن وڏن جو ملھ لڳائي ، اسان جي ملڪ ۾ اسان سنڌ وارا آخر ڪھري ۾کاتي تحت ايترو ظلم سھڻ لائي مجبور ڪيا ويا آھيون جو ھڪڙو ٿو اسان تي الزام ھڻي جمھوريت جا دعويدار سنڌين جي حقن جي ڳالھ ڪرڻ وارن کي ديوار ڇا بلڪ مارڻ جي ڳالھ ٿا ڪن انھنجي خاندانن کي ڦاسائي الزامن جي ڀري ٻڌي پيا گھمن ته ڪھڙي خاندان جو ڪيترو ملھ ٿو لڳي جن کي سنڌي ۾ اديب ليکک جي خبر ناھي اسڪول ۾تعليم حاصل ڪرڻ جي معاوضي کي کي فيس چون ٿاانھنکي سنڌي جي ڪھڙي خبر تعليم ڇاآھي ادب مان مرتبو ڇا آھي ياجيڪي ٻين جي مٿان انھنجي فائدي لائي الزام ھڻن انھن کي ڇا خبر ته انسانيت ڇا آھي جيڪو ھن ملڪ ۾ وفاقي جمھوريت پسنڌ سنڌين کي لڃا ئيو آھي يا لٽايو آھي خاص ڪي پيلز پارٽي وارن سڀني جي عزتن ۽ ڃھونڊن منجھان جھلي ويـٺي آھي ھر ڪو منھجو ڀاو يا ڀيڻ چون ٿااسان پنھجن وڏن کي ستايو آھي ڀلاامڙ ۽بابا کي رنجائي ڀي ڪنھن سکھ پايو آھي ڪھڙو اسانجوڀاو يا ڀيڻ چوي اسان ھنکي رنجايو ..آھي وقت تي ھرڪنھن سان وڙ موجب نڀايوآھي سنڌ صوبي ..جيان وفاق طرفان حڪم جھڙو رويو رکيو اھي آخر سنڌ يا اسان جو ڏوھ ڪھڙو آھي اسانجي وڏن کي الگ ڪيو وري مان انھن سان انھن جي خاندانن سان جيترو ٿي سگھيو پنھجو وڙ نڀايو اھي پر ڇا ڪير ٻڌائي آخر اسان جي بابايا امڙ يااسان جي ا مڙ سنڌ جو ڪھڙو ڏوھ آھي جوھرڀيرو قرباني ڏئي مان ته سمجھان ٿوھتي ھر ڪنھن کي مجبوري يا لالچ ۾وڏن جو ملھ لڳائي پاڻکي امير يا وڏا عھدا وٺڻ لائي مجبورڪيو ويو آھي اھا انسانيت وري ڪٿي خبر نٿي اچي سنڌين جي بنيادي حق انسانيت وارا حق جھڙا ھر انسانن کي گھرجن اھي نه پيا ملن انھن وري انھي جي ڳالھ ڪرڻ وارن کي کي ڦيري خانداني جھيڙن جو نالوڏئي وري وري سنڌ جي ماڻھن کي غلامي ۾ پياڦاسائين جو وڏو علم کنيوھي پيپلا انھن جاڪمدار نوڪري۾ سياست ذاتي زندنگين ۾ مداخلت ڪري اسان جا بنيادي حق ئي کسياٿن اسان جي ماڻھن فيميلن کي قيد ۽ بليڪ ميل پيا ڪن ڪڏھن فون بند ڪڏھن_پگھار بند ڪڏھن جيل بند ڪڏھن نيٽ بند ڪڏھن ٻين سان ملڻ بند محبت ڪرڻ يا روحاني ۽ انسانيت جي حقن جي لتاڙناھي ته ڇا آھي جي فطرت جي حقن جي ڪن لاٽارايڏو ڏھڪاوءٌ ۽ تشدد ،جو پيار ڪرڻ ڀي گناھ پاڻ گناھ ڪن تڏھن ڀي جائز انھي بعد وري بنيادي ضرورتن جي گھرجن ۾ ڀي رڪاوٽون اھيو ڪھڙو انصاف آھي يا جمھوريت يا انسانيت مذھبن جي چڪر يا روزگار خاندانن جي چڪر ۾ ڦاسائي بس زوري غلام بنائي پنھجي ٽوپي بچائيڻي آھي باقي ٻيا مرن بکھ يا وڃي انھن جي عزت يا اڪيلاپيا سڙن پرواھ ناھي جيڪر ڪاوڙ اچي مرحوم اسمائيل ا ڊيجوصاهب کي ٿر وڃ جيڪر ڪاوڙ اچي مولابخش چانڊيو کي ته سپينڊ ٿيو جيڪرڪاوڙاچي مرزا کي ته پويلس در تي اماڻي بندڪرڻو آھي پڇڻو ناھي مسئعلو ڇاآھي يا وري جيڪر شرجيل کي ملي وزارت وري ذات پرستي ۾ ڪوڙا ڪيس داخل ڪيوڪورٽن جا چڪراسان جي وڏن کي کنيو پيا ھلن ھر ھنڌ پيپلن جي ساراھ ٿئي انھن کي ڪاخبر نه سمجھ، سڀني کي اھيو افواھ ڦھلائيڻ انھن کي بند ڪيواھي پاڻ ۾ٿا وڙھن ٻين کي ٿا گارگند ڪن پاڻ ته سڄوڏينھن تسبيح پيا پڙھن مافيا جي حڪم پيو ھلي انسانيت ڪٿي اھياسائين ڪڏھوڪو کائي کپائي ڇڏي سون اڳ پوئي ا ھي انھن جا چمچا گھات ھنيو ويٺا آھن بس ڪا غلطي ڪري ڪاوجھ ملي پوئي ڪيئن ھي ملڪ ھلي Mansoor Ali Joyo'
