قاضِ غلام محمد سان مذهب ۽ سائنس تي اسان جو نڪته نظر ................................................................... مذهب ۽ سائنس مذهب جو فلسفو هڪڙي ئي ڳالهہ تي اچي ختم ٿيو وڃي تہ خدا ڪير آهي؟ خدا ڪٿان آيو؟ خدا ڪيئن تخليق ٿيو؟ سائنس جو فلسفو مادي تي بيٺل آهي ۽ سائنس تنهن جو جواب نہ ڏئي سگهي آهي تہ اهو مادو ڪٿان آيو ؟ مادو ڪيئن جڙيو؟ ڪنهن جوڙيو؟ پر شعور ۾ اها ڳالهہ ڪٿي نہ ڪٿي ڪلڪ ڪندي رهي آهي تہ ڪا اهڙي شيءِ آهي جيڪا سمورين شين جو ماخذ آهي ڪا اهڙي شيءِ آهي جيڪا شروع کان وٺي موجود آهي جنهن مان ٻين شين جي تخليق ٿي آهي ڇا فطرت کي تنهن جو سبب چئي سگهجي ٿو ڇاڪاڻ تہ اها پنهنجو پاڻ وجود ۾ اچي ٿي پاڻ ئي تبديلي آڻي ٿي پاڻ ئي تخليقار آهي تہ وري پاڻ ئي تخليق بہ آهي زمين مان ڦٽندڙ سلا جيڪي پاڻ موسمياتي تبديلين سان ڦٽيو پون انهن جي واڌ ويجهہ بہ حيرت ۽ تجسس ۾ وجهيو ڇڏي ٿي ڪائنات جي شروعات ڪيئن ٿي؟ ڌرتي ڪيئن وجود ۾ آئي تنهن کي سمجهڻ لئہ مذهب ۽ سائنس پنهنجو اهم ڪردار ادا ڪيو آهي نتيجو ڪجهہ بہ نڪتو آهي پر سوچ سمجهہ ۽ فڪر جي سفر ۾ انسان ڪيئي قدم اڳتي وڌيو آهي جنهن سان انسان جي علم جي وسعت ظاهر ٿي آهي جيڪا انسان جي شعوري مرحلن کي اڳتي کڻي هلندي سوچ ويچار ”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””” اسان جو خيال سائين انسان جو عقل سليم ڪجه به نه ٿيڻ کان پو وڌڻ شروع ٿي ٿو ۽ 40 سالن ۾ مڪمل ٿي ٿو پو وري موٽ کائي ٿو تان جو ويسر ۽ ڀل هن کي هر هر اچي ناڪارا بڻائي ڇڏي ٿي ....الله منهجان نه پر الله تخليق ڪيو آ جيڪو روءِ زمين ۾ ڪائنات ۾ آهي جيڪو اسان ڏسي سگهون ٿا ۽ جيڪو اسان کان اوجهل آهي ان انسان ۾ پنهنجو صفاتي وصفون وڌيون جن جو اظهار هن انسان ناطق کي بڻايو ...هي دنيا جنهن ۾ انسان فاني آ ۽ هي دنيا ڪنهن وقت نه هئي ۽ نه پو رهندي ان جو هاڻي يقين آهي ڇو ته ڪو به ماڻهو سو سال يا ٻه سو سال جو زنده نه آهي نه رهي سگهي ٿو هي سڀ شيون ائين پاڻ فطري پيدا ٿيڻ ،وڌڻ ويجهڻ يا ختم ٿيڻ پنهنجو پاڻه نه آهي پر هنن شين کي ڪا طاقت آهي جيڪا ڪنٽرول ۾ ڪيون ويٺي آهي ....هي مذهب کي سمجهڻ کان پو آساني ٿيندي سائينس اڄ چئي ٿي ته جاندارن منجها جاندار ۽ بي جان منجها جاندار پيدا ٿي سگهن ٿا ۽ جسم منجها ٻيو وجود ٿي سگهي ٿو سواءِ تولد ٿيڻ جي هاڻي هن کان ڪو به انڪار نه ٿو ڪري جيڪو منهنجي قرآن 14 سو سال پهرين ٻڌائي چڪو ...قران ماضي حال ۽ مستقبل جو علم جيڪو انسان ذات جي زندگي گذارڻ لاءِ هڪ بهترين ضابطه حيات آهي ....الله جيڪو لا محدود آهي اهو ئي اڪيلو آهي هيو ۽ رهندو باقي شين کي فنا آهي هو لافاني آ ...باڪي دنيا جي رهڻ ۾ هن کان به وڌيڪ ترقي ڪري چڪو انسان پر اصل ڳاله ۽ اطمينان اهو آ ته هي دنيا عملن جو گهر آ هن ۾ هن حياتي بابت الله پڇاڻو ڪندو ۽ هتي نيڪ ٿي زندگي گذارڻ ۾ ئي عافيت آهي سائنس ماڻهو کي مارڻ کان نه ٿي روڪي سگهي سج چنڊ کي پنهنجي محور منجها نه ٿي ڪڍي سگهي ...ها شين جي ڄاڻ کوجنا معلومات ...جيئن کڏ کوٽجي پو ان منجها لوه ملي وري ان منجهان سون چاندي ملي ...بس هي ان شين جي حييت ۽ معلومات استعمال جي جدت ته حاصل ڪئي پر انهن جي اصليت ڪٿان کان هي شيون آيون ڪنهن آنديون بابت خاموش آ هاڻي ڪله عنصرن جو تعداد ڪجه هيو ...وري هاڻي ڪجه وڌيو آ ...بس اهو تخمينو ِا استعمال شين جوته الله به چئي ٿو ته اي بندا هن ڪائنات جي ڳولا ڦولها ڪر ۽ شين جي اسرارن کي سمجه ۽ پو هن خلقيندڙ الله جي ساراه ڪر جيڪا هي ڪل ڪائنات جي جيوت ۽ بي جان شيون پڻ ڪري رهيون آهن لبستم دائودپوٽه Chat Conversation
