• ڇا توھان کان سنڌ سلامت جو پاسورڊ وسري ويو آھي..؟
    ھيٺ ڏنل بٽڻ تي ڪلڪ ڪري پنھنجي اي ميل واٽس ايپ ذريعي موڪليو. .انتظامي رڪن توھان جي پاسورڊ کي ري سيٽ ڪري توھان کي اطلاع موڪليندا. لک لائق..!

    واٽس ايپ ذريعي

شڪارپور ؛ امام بارگاهه اندر مسجد ۾ بم ڌماڪو

اسٽيٽس
وڌيڪ جواب نه ٿا موڪلي سگهجن.

منظور ڪلهوڙو

سينيئر رڪن
اڄ جمعي جي نماز دوران امام بارگاهه اندر بم ڌماڪو ڪيو ويو آهي جنهنجي ۾ 50 بي گناهه نمازي شهيد ٿي ويا ۽ ڪيترائي زخمي پڻ ٿيا آهن. انتهائي افسوسناڪ سانحو ٿي گذريو آهي. ٻڌايو ويو آهي ته هڪ ٿيلهي ۾ موجود 7 ڪلو جي لڳ ڀڳ بارودي مواد رکيل هيو جيڪو ڌماڪي سان ڦاٽي پوڻ جي ڪري ايڏو وڏو جاني نقصان ٿي ويو آهي ان سلسلي ۾ وحدت المسلمين پاران سڀاڻي ڪارو ڏينهن ملهائڻ جو اعلان پڻ ڪيو آهي جنهنجي نتيجي ۾ هن وقت کان ئي مختلف جڳهن تي ڪاروبار بند ٿيڻ شروع ٿي ويا آهن..سنڌ اندر انتها پسندي جي ڪاروائي ڪا پهرين ناهي ان کان اڳ به اهڙيون دهشتگردي جون ڪاروايون سنڌ جي مختلف ننڍن وڏن شهرن ۾ ٿي گذريون آهن هن وقت تائين هن ڪاروائي جي ڪنهن به دهشتگرد تنظيم ڪا به ذميداري قبول ناهي ڪئي.
 
سچ اهو آهي ته هن ڏکائتي واقعي سبب اڃان تائين ڪجهه به لکڻ تي دل ڪانه ٿي ڪري ..... ڪو جملو ئي ڪونه ٿو ٺهي، اکين مان لڙڪ جاري آهن. سوچيان ٿو ته صوفين جي ڌرتي سنڌ کي هي ڇا ٿي ويو. هن واقعي کانپوء اسان ڪٿي به پاڻ کي محفوظ ڪونه پيا سمجهون.

شڪارپور کي هڪ ئي مهيني اندر ٻن وڏن سانحن کي منهن ڏيڻو پيو آهي، ڪجهه ڏينهن اڳ ملير لنڪ روڊ تي بس جو سانحو جنهن ۾ 60 ماڻهو اجل جو شڪار ٿيا ۽ اڄ شڪارپور جي امام بارگاهه ۾ ، جنهن ۾ به 60 ماڻهو شهيد ٿي ويا آهن.

چون ٿا ته جندالله هن واقعي جي ذميواري قبول ڪئي آهي، اها جيڪا پاڻ کي هڪ اسلامي جهادي تنظيم ٿي سڏائي .... هاڻ ٻڌايو ته هن وقعي ۾ شهيد ٿيندڙ کي ماري هنن ڪهڙو جهاد ڪيو ؟؟؟؟

اسان سنڌين کي هاڻ آس پاس ڏسڻو پوندو ته ڇا پيو ٿئي؟ ڪير پيو اچي وڃي .... جي اهو سڀ نه ڪيوسين ته دهشتگرد اسان کي ٿڪائي ماريندا.
 
ڪربلا معلي ۾ جڏهن بم ڌهماڪو ٿيو ته مان گهر ۾ هئس ۽ وهنجي ڪري جمع نماز جي تياري ڪري رهيو هوس ته هڪ زوردار ڌهماڪو ٻڌڻ ۾ آيو
۽ تيز دهماڪي دار مادي جي ڌپ محسوس ڪئي ڳالهه سمجه ۾ نه آئي ٻن منٽن کان سنگت فون ڪري پڇيو ته ڪاٿي آهين مان چيم گهر ته سنگت چيو ته ڪربلا معلي ۾ بم ڌهماڪو ٿيو آهي ٻاهر نڪري جاچ ته ڪر ته ڪيترو نقصان ٿيو آهي اصل ۾ مون جو گهر ڪربلا معلي کان ٽن منٽن جي فاصلي تي آهي جيئن ئي ٻاهر نڪتس ته دل ڏکائيندڙ منظر ڏسي اکيون ڀرجي ويون .

الله پاڪ کان دعا آهي ته خداوندوس شهيدن کي جنت الفردوس ۾ جگهه عطا فرمائي
 
اڄ هن ڏکوئيندڙ واقعي تي هر اک گريو ڪيو آهي ، انهن ظالمن سان اظهار نفرت ۽ شهيد ٿيندڙن سان اظهار محبت ڪندي جيئن هي خبر پهتي ماڻهوڻ پنهنجو ڪم ڪار ڇڏي روڊن تي نڪري آيا

سنڌ جيڪا صوفين جي سرزمين مشهور آهي اُتي اسلام دشمن اسلام جي نالي تي قتل عام ڪري مسلمانن کي دنيا آڏو خوار ڪري رهيا آهن

ڇا هن طرح واري اسلام کي دنيا قبول ڪري ٿي ؟؟؟ ڇا اسلام هي حڪم ڏنو آهي ته جيڪو به اوهان واري ڳالهه قبول نه ڪري اُن کي قتل ڪري ڇڏيو !!!

اسلام ته ڪنهن ڪافر کي به بغير ڪنهن سبب جي قتل ڪرڻ جي اجازت نٿو ڏئي پر هي ظالم مسلمانن کي ايئن قتل ڪري رهيا آهن جو هي انهن جي اڳيان رڊ ۽ ٻڪري جيان هجن!!!؟؟؟

اسان جي سنڌ ڪجهه سالن ۾ ئي انهن ظالمن جي نشاني تي رهي آهي انهن پنهنجي غليظ فڪر سان عام فهم مسلمانن کي گمراه ڪري ڇڏيو آهي،

بي بي سي جي رپورٽ مطابق سنڌ جي ضلعن: شڪارپور ، خيرپور ، ڪشمور ۽ سکر کان وٺي حيدرآباد تائين سپر هاء وي سان گڏ جيڪي مدرسا آهن انهن جا پرنسيپل اُتان جا مقامي ماڻهوڻ ناهن اُهي ۽ نه ئي انهن مدرسن ۾ پڙهندڙ شاگرد جي اڪثريت مقامي ماڻهن جي آهي انهن منجهان گهڻي تعداد جنوبي پنجاب يا وري ڪي پي ڪي جي آهي

جڏهن ته حڪومت کي اهيو به معلوم ناهي ته انهن مدرسن ۾ ڪهڙو نصاب آهي حڪومت وٽ ڪا به معلومات نه آهي

هي اسلام دشمن عناصر سنڌ جي انهن ٽنهي ضلعن ۾ ايترو ته پکڙجي ويا آهن جو شهر توڙي شهر کان ٻاهر هر جا تي انهن جي چاڪنگ ۽ وال پوسٽر نظر اچي رهيا آهن خصوصن شهرن کان ٻاهر وڏن وڏن بجلي جي ٽاورن تي .

جڏهن ته انهن تي حڪومت پاڪستان پابندي به لڳائي چڪي آهي پر ان جي باوجود هاڻي هي ڪي پي ڪي ۽ پنجاب کان ٿي صوفين جي سرزمين سنڌ تي پنهنجو باطل عقيدو کڻي ڪري دين اسلام کي تباه ڪري رهيا آهن

سنڌ ۾ فرقه واريت ڪرائڻ جي پويان ڪو وڏو هٿ آهي ڪجهه مهينا پهريان سنڌ جي مشهور شخصيت مولانا ڊاڪٽر خالد محمود سومرو کي ٽارگيٽ ڪيو ويو ته جيئن ان کي مذهبي رنگ ڏئي سگهجي هاڻي وري هي واقعو پيش آيو آهي !!

هن واقعي کان پو۽ اسان سنڌ کي پر امن نٿا چئي سگهون
مسجد الله جو گهر آهي ان مسجد ۾ قتل ڪرڻ ڪنهن مسلمان جو ڪم نه آهي جڏهن هي ظالم الله جي گهر جو به احترام نٿا ڪن ته عام انسان بازارن يا شاهراهن تي ڪيئن محفوظ هوندا ؟؟؟

الله جو گهر عبادت لا خاص آهي پر هڪڙا انهي مسجد ۾ ويهي مسلمانن کي قتل ڪرڻ جو منصوبو تيار ڪندا آهن ته ٻيا وري انهن ئي مسجد ۾ شهيد ٿي ويندا آهن.

خدا انهن ظالمن کي نابود ڪري ، شهيد ٿيندڙ بي گناه مسلمانن کي جنت فردوس ۾ جڳهه عطا فرماء ، انهن جي پوئرن کي انهن جي وڇوڙي ته صبر ڪرڻ جي توفيق عطا فرماء ۽ زخمي مومنن کي سلامتي عطا فرماء آمين ..
 
اڄ اسان جي سنڌ سورن ۾ الله
واري وارو ورا منجهي سنڌ متان

الله سائين جيڪي به هن سانحه ۾ شهيد ٿيا آهن سڀن کي جنت الفردوس ۾ جگ نصيب فرمان
اي منهنجا مولا جنهن هي واقعيو ڪيو آه ۽ جيڪي هن ۾ شامل آهن اسان کي خبر آه ته تون
ضرور انهن کي نزتونابود ڪندي جنهن هي ظلم ڪيو آهي ،،،،
 
عوامي آواز جي رپورٽ

شڪارپور ۾ قيامت، امام بارگاهه ۾ ڌماڪو: 64 نمازي شهيد، 100 کان وڌيڪ زخمي

شڪارپور : (رپورٽ:اياز سنجراڻي/ ذوالفقار مگسي/ اظهر دايو/ مرتضيٰ ڪلهوڙو/ نديم مهر) شڪارپور ۾ جمعي نماز دوران ڌماڪي سبب 64 نمازي شهيد ٿي ويا. جڏهن ته 10 کان وڌيڪ زخمي ٿيا آهن. زخمي شھيد ٿيندڙن ۾ معصوم ٻارڙا به شامل، آپگھاتي حملي جي زوردار ڌماڪي سبب امام بارگاھ ۾ موجود ڪيترن ئي نمازين خوف مان ڏاڪڻ ۽ ڇت کان ٽپا ڏئي جان بچاءئي ورتي، شڪارپور جي لکي در ٿاڻي جي حد وچ بازار لکي در جي مرڪزي امام بارگاھ ڪربلا معليٰ ۾ جمعي نماز بعد دعا دوران ٿيل آپگھاتي حملي ۾ 64 کان وڌيڪ نمازي شھيد ٿي ويا ۽ جڏھن ته 100 نمازي سخت زخمي ٿي پيا، فوت ٿيندڙن ۾ معصوم ٻارڙا به شامل آھن، ٻڌايو وڃي ٿو ته حسب معمول مولانا سيد تنوير حسين شاھ جمعي نماز پڙھائڻ کان پوءِ دعا گھرائي رھيو ھو ته واقعو پيش آيو، جنھن سبب امام بارگاھ جي مسجد اندر زوردار ڌماڪو ٿيو، جنھن ۾ 64کان وڌيڪ نمازي شھيد ٿي ويا، ڪي نمازي بر وقت ۽ ڪن شڪارپور جي سول اسپتال، لاڙڪاڻه ۽ سکر جي اسپتالن ۾ دم ڌڻي حوالي ڪيو، ٿيل آپگھاتي ڌماڪي سبب پوري علائقي ۾ خوف پکڙجي ويو، ڀر پاسي جي ماڻھن گھرن مان نڪري آيا پنھنجي مدد پاڻ شھيد ٿيندڙن جا لاش امام بارگاھ مان ڪڍي اسپتال پھچايا، جڏھن ته ٿيل ڌماڪي جي خبر جيئن شڪارپور شھر ۾ پکڙجي وئي ته سوين شھري واقعي ھنڌ پھتا، شھيد ٿيندڙن جي مٿان وارث يا حسين ياحسين جو ماتم ڪندي زارو زار روئيندا رھيا، اطلاع ملڻ کان پوءِ پوليس نفري موقعي تي پھچي وئي، رينجرز ۽ پوليس جي پھچڻ کان پوءِ پوري علائقي کي ڪڙو چاڙھيو ويو، شھيد ٿيندڙن ۾ معصوم ٻارڙا به شامل آھن، پورو شھر واقعي کان پوءِ بند ٿي ويو اسپتال توڙي واقعي ھنڌ سوين ماڻھون گڏ ٿي ويا رينجرز ۽ پوليس وارن ڪنٽرول سنڀاليندي علائقي کي سيل ڪري ڇڏيو، جڏھن ته واقعي کان پوءِ بر وقت شھرين توڙي محلي وارن شھيدن جا لاش گڏھ گاڏي، چنگچي ۽ ٻي سواري تي سول اسپتال پھچايا، ٿيل ڌماڪي کان پوءِ ڪيتريون ئي عورتون گھرن مان نڪري ماتم ڪندي واقعي ھنڌ پھتيون پوري علائقي ۾ قيامت برپا ٿيل ھئي ھر ھڪ ماڻھن جي اک آلي رھي. مذڪوره واقعو وچ شھر جي لکيدر بازار ۾ پيش آيو ٿوري پنڌ تي لکيدر ٿاڻو پڻ آھي معلوم ٿيو آھي ته مرڪزي امام بارگاھ ڪربلا معليٰ کي پوليس انتظاميه طرفان اسڪاڊ ڏنل آھي ھر جمعي نماز تي پوليس پڻ موجود ھوندي آھي ۽ اھلڪار موجود ھوندا آھن، اھلڪارن جي موجودگي بعد به وڏو سانحو پيش آيو. شڪارپور سانحي تي سنڌ حڪومت اڄ سوڳ جو اعلان ڪيو آهي، جڏهن ته شهيدن لاءِ 5-5 لک معاوضي جو اعلان ڪيو آهي، سانحي ۾ بي گناهه شهرين جي شهادت تي سڄي سنڌ ۾ احتجاج ڪيو ويو آهي. ڪراچي ۾ شاهراهه فيصل، نمائش، انچولي، ملير 15 ۽ ٻين هنڌن تي مجلس وحدت مسلمين ۽ ٻين هنڌن تي ڌرڻو هڻي ڇڏيو، جڏهن ته اڄ سڄي سنڌ ۾هڙتال جو اعلان ڪيو ويو آهي. ڳڙهي خيري، ڪنب، نوشهري فيروز، راڻي پور، فيض گنج، ٺري ميرواهه، جوهي، مٽياري، ٽنڊي ڄام، حيدرآباد، سکر، ٽنڊي الهيار ۽ ٻين شهرن ۾ شيعا علما ڪائونسل ۽ ٻين تنظيمن احتجاجي مظاهرا ڪيا. هوڏانهن سني اتحاد ڪائونسل، متحده قومي موومينٽ، فنڪشنل ليگ جي امتياز شيخ ۽ ٻين به هڙتال جي حمايت ڪئي آهي. ڪراچي واپاري اتحاد به هڙتال جي حمايت ڪئي آهي.


شڪارپور: لکي در وٽ امام بارگاهه ۾ ٿيل ڌماڪي ۾ هڪ زخمي تڪليف سبب دانهون ڪري رهيو آهي

شڪارپور انتهاپسندن جي نشاني تي، اسپتال ۾ زخمي تڙپندا رهي
شڪارپور: شڪارپور جي تاريخ ۾ پھريون ڀيرو وڏو واقعو پيش آيو آھي جڏھن ته ان کان اڳ ۾ اڳوڻي ايم اين اي ڊاڪٽر محمد ابراھيم جتوئي تي ٻه ڀيرا آپگھاتي حملا ٿي چڪا آھن جنھن ۾ پھريون واقعو ڊاڪٽر محمد ابراھيم جتوئي جي ڳوٺ ۾ نپيئرا آباد ۾ 10 محرم الحرام دوران ٿيو جڏھن ته ٻيو واقعو 5 مئي 2013 عام چونڊن دوران ڳوٺ کان شڪارپور ايندي ٽول پلازا وٽ پيش آيو ٽيون واقعو شڪارپور ڀرسان درگاھ غلام شاھ ماڙي شريف ۾ پيش آيو جنھن ۾ درگاھ جي گادي نشين سيد حاجن شاھ آپگھاتي حملي ۾ شھيد ٿي ويو ھو ۽ ٽي ٻيا عقيدت مند پڻ شھيد ٿيا ھئا، ڊاڪٽر محمد ابراھيم جتوئي کان علاوه ماڙي شريف ۾ ٿيل واقعي جي جاچ اڃان تائين نه ٿي سگھي آھي، جڏھن ته وزير اعليٰ سنڌ طرفان ڪيل اعلان مطابق اڄ تائين واقعي جي شھيدن جي وارثن کي اعلان ڪيل رقم نه ملي سگھي آھي، ٻي طرف شڪارپور ۾ دھشتگردي جو ھڪ ٻيو وڏو واقعو ڪجھ سال اڳ پيش آيو جنھن ۾ سکر شڪارپور جي قومي شاھراھ تي 45 کان وڌيڪ آئل ٽينڪر ساڙيا ويا ھئا، جنھن جي جاچ به اڃان تائين مڪمل ٿي نه سگھي آھي، ٻي طرف ڳوٺ نپيئرا آباد ۾ ٿيل خودڪش حملي ۾ پوليس انسپيڪٽر حنيف کوسو سخت متاثر ٿيو ھو شڪارپور جي سول اسپتال کي ساليانه ڪروڙين رپين جي بجيٽ ملڻ باوجود اسپتال ۾ سھوليت اڻپوريون رھيون، ناقص ڪارڪردگي سبب زخمي تڙپندا رھيا رت ڏيڻ لاءِ ايندڙ ماڻھن جو خون ميچ ڪرڻ لاءِ سھوليت اڻپوري ھئي اڪثر اسپتال به ماھر ڊاڪٽرن جي کو ٽ نظر آئي، سياسي وڙھاند ڪري سول اسپتال شڪارپور کي ٽيچنگ جو درجو ملڻ باوجود ۽ سکر جي غلام محمد مھر ميڊيڪل سان منسلڪ ڪرڻ باوجود ماھر ڊاڪٽر اسپتال ۾ مقرر ٿي نه سگھيا آھن، گذريل ڪيترن ئي واقعن کان وٺي اڄوڪي سانحي ۾ سول اسپتال ۾ ماھر ڊاڪٽر سان گڏو گڏ سرجن نه ھجڻ ڪري زخمي تڙپندا رھيا سرجن نه ھجڻ ڪري سکر ۽ لاڙڪاڻي ۽ ٻين شھرن کان سخت زخمين کي ريفر ڪيو ويو.

صحت سهولتن جي اڻاٺ، زخمين کي ڪراچي منتقل ڪرڻ جو فيصلو
ڪراچي (رپورٽر) سنڌ حڪومت شڪارپور سانحي بابت وفاق کان مدد گهري ورتي، جنهن بعد وفاقي حڪومت کان سي 130 جهاز ڏئي ڇڏيو آهي. لاڙڪاڻي، شڪارپور ۽ سکر اسپتالن ۾ صحت جي سهولتن جي کوٽ سبب حڪومت زخمين کي ڪراچي منتقل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، ان لاءِ آغا خان ۽ سي ايم ايڇ ملير ۾ علاج جا انتظام ڪيا ويا آهن. ڪمشنر ڪراچي کي ان جو انچارج مقرر ڪيو ويو آهي.​

عوامي آواز بيورو چيف جو سوٽ ۽ ٻيا شهيدن ۾ شامل
شڪارپور: شڪارپور سانحي ۾ شھيد ۽ زخمي ٿيندڙن مومينن جا نالا مرڪزي امام بارگاھ ڪربلا معليٰ جي پيش امام شھيد سيد تنوير شاھ، محمد عثمان شيخ، غلام مرتضيٰ شاھ، زوار شاھ،شبير مڱڻھار، زاھد چنو، سھيل شيخ، مدد علي، ذوھيب ولد اختر سنجراڻي داون شاھ محلا،سيد محفوظ علي شاھ عمر 48 سال، غلام مصطفيٰ شاھ عمر 47 سال، ڊاڪٽر جاويد علي شاھ عمر 47 سال، نور احمد راھڙي ولد غلام محمد عمر 18 سال، وڪيل احمد سومرو عمر 25 سال، نويد سمون، شاھد چنو، خادم چنو پوليس اھلڪار، عزيز الله ولد عقيل احمد، سونو شيخ، عابد سومرو، ارشاد بابلاڻي ڪلارڪ، مقدم علي گوھر شر، فضل عباس جھلڻ 45 سال، استاد طالب حسين سمون، اي ايس آءِ خادم حسين سمون، فوٽوگرافر خرم شاھ، سجاد شيخ فوٽوگرافر، الطاف حسين بابلاڻي، مراد لوھر، سيد صابر شاھ، ڪاشف شيخ، صابر ھڪڙو،عادل شيخ عمر 12 سال، آزاد بابلاڻي، احسان سومرو، خير محمد جعفري، ايران شاھ، محبوب شاھ، پير بخش منگي، علي نقوي ۽ فخر نقوي ڀائر، ثناءُ الله اڄڻ، غلام شبير لوھر، مدد علي بکيجو، وحيد ابڙو، قمر شاھ، علي گل حاجاڻو، علي جان دايو، صدام، بابر علي، امداد چنو، شباب حيدر، عثمان، پرويز، محمد باقر عباسي، سليم بابلاڻي، وحيد احمد، مشتاق احمد سومرو پٽ لال بخش عمر 27 سال، (استاد) علي رضا شاھ، نجف علي عرف جاني عمر 22 سال ۽ زخمي شڪارپور پريس ڪلب جي ايگزيڪيٽو ڪاميٽي جو ميمبر اياز احمد سنجراڻي جو ڀاءُ لياقت سنجراڻي، راحب حاجاڻو، ڪاشف منگي ڪرم الله اڄڻ، آڪاش سميت ڪيترائي زخمي ٿي پيا جنھن کي ڳڻتي جوڳي حالت لاڙڪاڻي ۽ سکر نيو ويو. هوڏانهن سکر حرا اسپتال مان صدر الدين کوسو، نسيم شاهه، نور محمد، غلام عباس، شعيب علي، ذاڪر حسين، افضل، سجاد علي شاهه، سڪندر، علي حسن، احسان علي، اقبال احمد، مظفر علي، فيض شاهه، انصاري علي شاهه، عوامي آواز بيورو چيف اياز سنجراڻي جو وڏو ڀاءُ لياقت علي سنجراڻي ۽ ٻين کي هيليڪاپٽر ذريعي ڪراچي اماڻيو ويو.​

ڌماڪي ۾ 7 کان 8 ڪلو گرام بارود استعمال، نوعيت بابت تضاد
سکر+شڪارپور: ڊي آءِ جي لاڙڪاڻو سائين رکيو ميراڻي شڪارپور واقعي بابت ميڊيا سان ڳالهائيندي ٻڌايو آهي ته ابتدائي معلومات موجب هڪ شخص ڊيوائيس کڻي امام بارگاهه ۾ ڌماڪو ڪيو جنهن جي نتيجي ۾ 50 کان وڌيڪ نمازي شهيد ۽ ڪيترائي ماڻهو زخمي ٿيا آهن، افسوسناڪ واقعي جي وڌيڪ جاچ لاءِ ٽيمون جوڙيون آهن، ايس ايس پي اسپيشل برانچ سکر شرجيل ڪريم کرل جو چوڻ آهي ته واقعي واري هنڌان 3 لاش مليا آهن جن جي سڃاڻپ نه ٿيڻ جوڳي آهي، خدشو آهي ته انهن مان هڪ لاش ڪنهن خودڪش بمبار هجي ان جي جاچ لاءِ لاشن جي ڊي اين اي ٽيسٽ ڪرائي ويندي، هوڏانهن بم ڊسپوزل اسڪواڊ سکر جي انچارج طاهر اعواڻ جو چوڻ آهي ته واقعي ۾ ڊيوائيس استعمال ڪئي وئي آهي جنهن مان بال بيرنگ هٿ ڪيا ويا آهن، ڌماڪي ۾ 7 کان 8 ڪلو ديسي بارود جو استعمال ڪيو ويو آهي.

پيش امام تنوير شاهه سميت 2 مڙهه پنجاب روانا
شڪارپور: ڌماڪي ۾ شهيد ٿيندڙ پيش امام تنوير شاهه جو مڙهه مظفر ڳڙهه ۽ هڪ ٻئي استاد امتياز شاهه جو مڙهه لاڙڪاڻي نيو ويو.​
 
الله الله اڪبر...اي منهنجا الله تون ڏسين ٿو سڀ ڪجهه اسين سنڌي معصوم آهيون ڪنهن سان نفرت ڪرڻ نٿا ڄاڻون منهنجا پالڻهار هن ڌرتي جا صوفي الله لوڪ هر دور ۾ تنهنجي مخلوق سان مُحبت ڪرڻ جي پرچار ڪندا رهيا ۽ اسان جا وڏڙا به اسان کي اهو ئي سبق ڏيندا رهيا اسان جي ڪتابن اسان جي تهذيب اسان جي هر هڪ عمل ۾ اهو ئي واضح ٿو ٿئي ته سنڌي قوم نفرت ڪرڻ يا انتها پسندي ڪرڻ ڄاڻي ئي ڪون..اسين جڏهن اسلام کان واقف نه هيا سين تڏهن به اسين محبت سان رهندا هئا سين، اسان وٽ جڏهن تنهنجي حبيب صلي الله عليه وسلم جو پيغام پهتو ته اسان اکين تي رکي مٺي مُحمد مصطفي ا جي ڏسيل واٽ تي لبيڪ ڪيو سين، اسين سادا سودا مسلمان بڻجي مُحمد مصطفي ا جي دين تي ايمان کي پنهنجي رڳ رڳ ۾ سمائي پنهنجي تهذيب جو حصو بڻايو سين اسين ان دين اسلام جي پرچار سان ماڻهن سان ميٺاج واري واٽ تي هلندا رهيا آهيون، اسين ته اهو به نه ڄاڻيندا هئا سين ته ڪري مذهب ۾ به نفرت ٿيندي آهي ڇو ته منهنجا الله تنهنجي نبي پاڪ صلي الله عليه وسلم به محبت واري واٽ ورتي ۽ اهو پيغام ڏنو پر هي تنهنجي ئي مخلوق ۾ دجال ، شيطان جا پوئلڳ تنهنجي ئي دين ۾ فرقا جوڙي نفرت جو سلسلو شروع ڪيو اٿن. اهو سلسلو ان ئي سرزمين کان شروع ٿيو ۽ ڪي صديون اڳ اهو سلسلو هلندو اچي منهنجي مٺڙي سنڌ تائين پکڙجي ويو آهي، اهي خنزير جا پُٽ اهو ٿا بانور ڪرائن ته هي جيڪو آهي اهو دين نه آهي اها بدعت آهي اهو صحابه سڳورن جو عمل ڪونهي ان ڪري اهڙن بدعتي مسلمن کي ماريو، بمن سان جسمن جا ٽڪڙا ٽڪڙا ڪيو اهي جهنمي اسلام ٿا ڦهلائن اسلام اهوم اسلام جيڪو هنن هٿ سان ٺاهيو آهي خبر ناهي انهن اهو اسلام ڪٿان سکيو آهي ۽ هتي اسان کي ان اسلام جو حصو ٿا بڻائڻ گهرن جڏهن اسين ڄاڻون ٿا منهنجا مالڪ اهو اسلام ڪونهي اهو نبي سڳوري صلي الله عيله وسلم جو پيغام ته ڪونهي پوءِ ڇو اهي اسلام جي نا’لي تي تنهنجي ئي معصوم سٻاجهڙن ماڻهن کي ڪُهن ٿا، اي الله تنهنجي ئي قرآن ۾ هڪ آيت جو مفهوم آهي ته هڪ انسان جو قتل سموري انسانيت جو قتل آهي ۽ هڪ هنڌ آهي ته جيڪو هڪ نفس کي قتل ڪندو ان جو ٺڪاڻو جهنم آهي، پوءِ اسين ا نهن کي جهنمي ئي چئي سگهون ٿا ..اهي جهنمي سنڌ جي محبت واري ڌرتي تي رت جي راند کيڏي رهيا آهن.. سنڌ کي اسلام جي نالي تي يرغمال ڪري ان کي تباهه ڪري رهيا آهن.. منهنجا مالڪ اهڙن جلادن کي نيست ۽ نابود ڪر انهن کي واصل جهنم ڪر ..آمين
 
انا لله وانا اليه راجعون.
منهنجي خيال ۾ هاڻ سوچڻ، پريشان ٿيڻ، اعلان ڪرڻ، مذمتون ڪرڻ جو وقت گذري ويو آهي، اسان کي عملي اقدام ڪرڻا پوندا،
مٿي هڪ دوست لکيو آهي ته سنڌجي وڏن شهرن جي با پاس هائيويز تي قائم مدرسن ۾ پنجاپ ۽ ڪي پي ڪي جا ماڻهون آهن استاد ۽ شاگردن، جيڪڏهن اها ڳاله صحيح آهي ته پو يقينن فڪر واري ڳاله آهي، مولانا عبيد الله سنڌي رحمه الله ان فڪر جا هئا ته توهان ٻاهرين ڪو اسلام جو ٺيڪو ڪو نه کنيو آهي، مقامي ماڻهن تي فرض آهي ته مقامي ماڻهن کي ديني ضروري بنيادي تعليم ڏين.
ٻي ڳاله اها ته ادا منظور ديوبندين کان ايترو ناراض آهي جو هر ننڍي وڏي ڳاله ۾ ڪڏهن اشارن ته ڪڏهن نالو کڻي به الاجي ڇو دهشتگردي سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪندو آهي! ان روش تي ڏک به ٿيندو آهي ته حيرت پڻ. هن پوسٽ ذريعي به ادا جن بدعت واري ڳاله ڪندي کين وطن پاڪستان ۽ امڙ سنڌ جو دشمن قرار ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي.
منڃان ٿو ته هي اها ڳاله ڪرڻ جو موقعو نه آهي، پر ادا منظور کي اڄ جي سنڌي نوجوانن سان کلي عام ڳاله ٻوله ڪري پنهنجي سوچ درست ڪرڻي پوندي ته جتان ديوبندي شروع ٿيا آهن اتان ئي بريلي شريف جي سوچ پڻ شروع ٿي هئي. نه ديوبند انتها پسندي سکائي آهي ۽ نه ئي بريلي شريف. ان وقت جيڪڏهن ديوبندين يا سنڌ جي مولانا تاج محمود امروٽي رحمه الله جهاد جو علم بلند ڪيو ته ان ۾ ڪا انتها پسندي ڪونه هئي پر پنهنجي وطن کي آزاد ڪرائڻ جو عمل هو. انگريز کان آزادي حاصل ڪرڻ لا اسان جي وڏن اها تحريڪ هلائي، پر ان تحريڪ ۾ رڳو ديوبندي ئي ڪونه هئا، بلڪه ان ۾ سنڌ هند جو هر طبقو شامل هو، ان ۾ ته اسان جي ديوبندين سان هندن به ساٿ ڏنو ته جيئن وطن کي آزادي ڏياري ونڃي انگريز قابض کان. هاڻ وطن کي آزاد ڪرائڻ جي تحريڪ ۾ ديوبندين کي دهشتگرد چوڻ وارو ڪو تاريخ کان اڻ واقف ئي ٿي سگهي ٿو.
جڏهن سوويت يونين افغانستان تي حملو ڪيو ته سڀن کي خبر آهي ته انهن جو مقصد پاڪستان کي لتاڙيندي گرم پاڻي تائين پهچڻ هو، جنهن ۾ افغان قوم ان سان آزادي جي جنگ لڙي، هاڻ جيڪڏهن اڪثريت افغانين جي ديوبندي آهي ته ان کي به ڪي گهٽ ڄاڻ رکندڙ دوست دهشتگردي سان جوڙي ديوبندين کي گهٽ ڏسائڻ جي ڪوشش ۾ رڌل آهن! بابا افغاني ڪي ديوبندين جي پي جا پٽ آهن؟! اها ٻي ڳاله آهي ته ان وقت امريڪا سوويت کي تباه ڪرڻ ۽ عربن جي تيل تي قابض ٿيڻ لا دنيا کي اڀاريو ۽ هو ان ۾ ڪامياب به ٿي ويو.
ڪي دوست چوندا ته هي وقت نه آهي ان جو، پر مان چوان ٿو ته اسان کي جذبات مان نڪري هڪ ٻي کي سمجهڻو پوندو.
ادا دهشتگردي جو ڪو مذهب نه آهي، مٿين دوست چواڻي هت پنجاپ ۽ ڪي پي ڪي جا ماڻهو آهن، ته ادا سليمان جي پوسٽ مان معلوم ٿيو ته امام بارگاه معلا جو پيش امام ۽ هڪ ٻيو لاش پنجاپ روانا ڪيا ويا!
ته ادا دهشتگردن جو ڪو مذهب ڪو علائقو نه هوندو آهي.
ديوبندين کي (بدعتي) وارن اشارن سان دهشتگرد ثابت ڪرڻ جي مذموم ڪوشش ترڪ ڪئي وڃي، ۽ گڏجي ڪري هن بلا سان متحد ٿي منهن ڏيڻو پوندو.
ڪو به سنڌي ڪنهن کي به جا ڪرائي تي ڏ ئي ته ان جي مڪمل تحقيق ڪري ، ڀلي ڪرائيدار به سنڌي ڇو نه هجي، سندس بايو ڊيٽا بيڪ گرائونڊ معلوم ڪري ۽ ان جي معلومات مقامي ٿاڻي ۾ جمع ڪرائي.
غير ملڪي غير قانوني تارڪين وطن کان هر سنڌي انويسٽگيٽ ڪري، سندن پاسپورٽ ۽ ويزا ڏسي، ٻي صورت ۾ کين قانون جي حوالي ڪري، دوستو هاڻ اسان کي پاڻ کي اهو قدم کڻڻو پوندو، انهن افغانين بنگالين برمين وغيره جيڪي به غير قانوني آهن اسان پاڻ انهن کي پڪڙي قانوني ادارن جي حوالي ڪريون.
پنهنجي آس پاس اجنبي ۽ مشڪوڪ ماڻهن تي نظر رکون.
حڪومت کان مطالبو ٿا ڪريون ته سنڌ ۾ ٻين صوبن جي ماڻهن جي آزادانه نقل و حرڪت تي پابندي لڳائي وڃي ۽ رڍ ٻڪرين جيان ڌڙا ڌڙ ٻين صوبن جي ماڻهن جي سنڌ ۾ روزگار جي بهاني اچڻ بند ڪيو وڃي.
پنهنجن سنڌي ڀائرن سان محبت ڪندي غلط گمان دل دماغ مان ڪڍڻ گهرجي.
اسان ديوبندي به سنڌي آهيون، ۽ وطن سان محبت ڪندڙ آهيون. دهشتگردي کان نفرت ڪندڙ آهيون. ديوبنديت کان پهرين اسان جو مذهب انسانيت آهي.
ديوبندي بريلوي وغيره جا به هرو ڀرو ٺپا لڳي ويا آهن، نه ته حقيقت ۾ مسلمان هوندو ئي انسان دوست آهي.
قرآن انسانيت سيکاري آهي.
ان سان گڏو گڏ هن افسوس ناڪ واقعي تي اسان سنڌي پي پي پي جي نا اهل حڪومت کان فوري استعفا جو مطالبو ڪريون ٿا، هن حڪومت ۾ ذري برابر به شرم جي رمق آهي ته پنهنجي نا اهلي جو اعلان ڪندي حڪومت استعفا ڏئي.
 
مُلڪ جي قانون موجب شهرين جي جان جي حفاظت جي ذميداري گورنمنٽ جي آهي. هاڻ گورنمنٽ اُها جيڪا اسان جي وؤٽن تي اچي ٿي تنهن کي اسان وؤت پٽيوالي، پرائمري ماستري ۽ چوري چڪاري يا بدمعاشي ۾ پڪڙيل پنهنجو ڇڏائڻ تي ڏيون ٿا سا اسان جي حفاظت به اهڙي ئي ڪندي.
مايوسي گناهه ضرور آهي پر حقيقت جي پيشِ نظر اهو ئي چئبو ته مايوسي آهي. نه رُڳو رياست مان پر اسان ۾ اڪثريت جي انتها پسند سوچ جي ڪري به مايوسي آهي. اسان وٽ انسانيت ته الائي ڪهڙي نمبر تي آهي. سڀ کان پهرين ترجيح فرقو، پوءِ مذهب پوءِ انفرادي مفاد ۽ ان کان پوءِ ڪنهن نمبر تي انسانيت آهي. اسان پاڻ کي ڀلي کڻي صوفي چئون پر اڄ به سروي ڪري ڏسو ته اوهان پشاور اٽيڪ کان ويندي اهڙن ڪشمور کان ڪراچي ۾ ٿيندڙ واقعن جا حمايتي ملي ويندا. اهي پري جا به نه هوندا اوهان سان گڏ اُٿندڙ ويهندڙ کائيندڙ پيئندڙ. ڇو ته سندن نظر ۾ پهرين فرقو آهي پوءِ ٻيو ڪُجهه.
 
ٻي ڳاله اها ته ادا منظور ديوبندين کان ايترو ناراض آهي جو هر ننڍي وڏي ڳاله ۾ ڪڏهن اشارن ته ڪڏهن نالو کڻي به الاجي ڇو دهشتگردي سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪندو آهي! ان روش تي ڏک به ٿيندو آهي ته حيرت پڻ. هن پوسٽ ذريعي به ادا جن بدعت واري ڳاله ڪندي کين وطن پاڪستان ۽ امڙ سنڌ جو دشمن قرار ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. طاهر سنڌي.

محترم سائين اوهان جي عقل ۽ ڏاهپ ۽ اهڙو گمان ظاهر ڪرڻ تي داد ڏيڻ تي دل ٿي گهري..واهه واهه سائين بهترين جواب آهي اوهان جو..ڪاڏي مُنهن مريم جو ڪاڏي ٽنڊو الهيار؟؟؟؟ باقي مدرسا ڪنهنجا آهن سڀ ڄاڻن ٿا...ٻيو ته مون ڪنهن به فرقي جو نالو ورتو ئي ڪونهي پو اوهان ڪئين گمان پيدا ڪيو مون بابت...
10959086_837052919684766_5416072617023158290_n.jpg
 
انتظامي رڪن طرفان آخري ترميم:
ادا منظور پي ڪي جهڙي فلم ڏسي مان مذهب کان بلڪل بيزار به ڪو نه ٿيو آهيان، باقي اوهان ۾ بردباري جي کوٽ آهي، اها پوري ڪرڻ لا اڄوڪي ڪاوش ۾ راشد محمود سومرو جو مضمون پڙهو ۽ ٿي سگهي ته هت به شيئر ڪريو جو مون وٽ موبائل نيٽ آهي ان ڪري ڪاوش ويب سائيٽ تان کڻي نه پيو سگهان.
ادا شيعه سني، ديوبندي بريلوي، مقلد غير مقلد فروعي مسئلن ۾ ته اختلاف ڪري سگهون ٿا پر دهشتگردي جانورن کان به بد تر ڪري سگهن ٿا.
مون کي مذمت جي اظهار سان گڏ جيڪو پيغام ڏيڻو هو اهو ڏئي چڪو آهيان پر يار تو جهڙي سڄڻ جو نه دوست کي آسرو نه دشمن کي ڀؤ!
 
سبحان الله دوست دهشتگردن خلاف ڳالهائڻ تي انا لله وانا اليه راجعون. پڙهي آهي يا شڪارپور جي شهيدن جي ڏک ۾ !!؟؟؟

لڳي ٿو ته دوست دهشتگردن کي دهشتگرد چوڻ تي ناراضگي ظاهر ڪن ٿا ۽ ڄاڻي واڻي هر ڳالهه کي ڪنهن هڪ مسلڪ جي خلاف عناد سمجهن ٿا ، جڏهن ته ايئن هر گز ناهي اسان هتي ڪنهن به پوسٽ ۾ ڪنهن مسلڪ جو نالو ناهي ورتو باقي مشهور پهاڪو سڀني کي اچي ٿو


چور جي ڏاڙهي ۾ ڪک

هتي بي بي سي جي ڳالهه نقل ڪئي آهي ته سنڌ ۾ اڪثريت مدرسن جي حالت هن ريت آهي

دوست اسان جي پوسٽ تي اعتراض واريندي چيو آهي ته شڪارپور واقعي ۾ جيڪو پيش امام هيو اُن جو مڙه پنجاب روانو ڪيو ويو،
اگر ڪو سنڌ ۾ شيعه مدرسن جي پرنسيپل ۽ شاگردن جي باري ۾ وسعت نظر سان ڏسي ته هڪ اڌ کان الاوه اڪثريت مقامي ماڻهن جي ئي نظر ايندي بر خلاف انهن مدرسن جي جن جو ذڪر مٿي ڪيو آهي

شڪارپور واقعي جو شهيد پيش امام ڪنهن به مدرسه جو پرنسپل نه هيو اُن تي اعتراض ڪرڻ فضول آهي

هاڻي باء پاسن تي ڪنهن جا مدرسا آهن انهن جو اسان نالو ناهي کنيو هڪ حققت کي بيان ڪيو آهي ته آخر ايتري وڏي تعداد سنڌ ۾ ڇو ؟؟؟

پابندي مڙهيل تنظيمن جي وال چاڪنگ ايتر قدر ڇو ؟؟؟
ڇا ڪو انهن کي دهشتگرد چوي ته دوستن کي اُن تي وڏو ڪالم لکڻ گهرجي ؟؟؟

شڪارپور واقعي جي مذمت ته هر سنڌي ڪئي آهي چاهي اهو ڪنهن به فرقي سان تعلق رکندڙ ڇو نه هجي

هن واقعي جو ذميوار ڪنهن فرقي کي قرار ڏنو ويو آهي ؟؟ هرگز نه مسلمان اهڙو ڪم هرگز نٿو ڪري سگهي ها اسلام جي ناهي ته گمراه ٿيل جهادي (دائش، طالبان) تنظيمون ڪري سگهن ٿيون ڇو جو انهن جو مذهب استعمار آهي جاڏي اشارو آيو اُڏهان ويندا ، انهن کي ڪنهن تي به رحم نه ايندو چاهي اُهي پشاور آرمي اسڪول جا ٻار هجن يا وري شڪار پور جا بي گناه شهيد هجن

انسان کي هميشه حق جو پيروڪار هجڻ گهرجي جيڪا حقيقت هجي اُنهي جي حمايت ڪئي وڃي ۽ جيڪو ڪجهه ظلم ٿئي اُن خلاف آواز اُٿاري هي اصل مسلمان هجڻ جو ثبوت آهي بي گناه شهيد ٿيندڙ ڊاڪٽر هجي ،اسڪول جو ٻار هجي يا وري ڪنهن مسجد ۾ نماز پڙهندڙ نمازي هجي اُن جي مذمت ڪئي وڃي


هر ظالم سان اظهار نفرت ڪئي وڃي چاهي اُهو رشتي ۾ اسان جو عزيز ئي ڇو نه هجي اسلام رشتن جو مذهب ناهي ايمان ۽ دستورات خداوندي جو نالو آهي .
 
سچ اهو آهي ته هن ڏکائتي واقعي سبب اڃان تائين ڪجهه به لکڻ تي دل ڪانه ٿي ڪري ..... ڪو جملو ئي ڪونه ٿو ٺهي، اکين مان لڙڪ جاري آهن. سوچيان ٿو ته صوفين جي ڌرتي سنڌ کي هي ڇا ٿي ويو. هن واقعي کانپوء اسان ڪٿي به پاڻ کي محفوظ ڪونه پيا سمجهون.

شڪارپور کي هڪ ئي مهيني اندر ٻن وڏن سانحن کي منهن ڏيڻو پيو آهي، ڪجهه ڏينهن اڳ ملير لنڪ روڊ تي بس جو سانحو جنهن ۾ 60 ماڻهو اجل جو شڪار ٿيا ۽ اڄ شڪارپور جي امام بارگاهه ۾ ، جنهن ۾ به 60 ماڻهو شهيد ٿي ويا آهن.

چون ٿا ته جندالله هن واقعي جي ذميواري قبول ڪئي آهي، اها جيڪا پاڻ کي هڪ اسلامي جهادي تنظيم ٿي سڏائي .... هاڻ ٻڌايو ته هن وقعي ۾ شهيد ٿيندڙ کي ماري هنن ڪهڙو جهاد ڪيو ؟؟؟؟

اسان سنڌين کي هاڻ آس پاس ڏسڻو پوندو ته ڇا پيو ٿئي؟ ڪير پيو اچي وڃي .... جي اهو سڀ نه ڪيوسين ته دهشتگرد اسان کي ٿڪائي ماريندا.
الله پاڪ انهن ظالمن کي نست و نابود ڪري مون کي تمام گهڻو صدمون ۽ ڏک ٿيو آهي ته اهي ظالم جيڪي مسلمان ٿا سڌائين اهي مسلمان نه بلڪ يزيد جي اولاد آهن يزيد آهن يزيد به ڪلمو پڙهندو هو پو به رسول الله صه جي نواسي بلڪ رسول الله صه جي فرزند کي شهيد ڪيان انهن ظالمن تي مان دل سان لعنت ٿو ڪريان الله تعالي انهن ظالمن کي نست و نابود ڪري آمين يا رب العالمين
 
ٻي ڳاله اها ته ادا منظور ديوبندين کان ايترو ناراض آهي جو هر ننڍي وڏي ڳاله ۾ ڪڏهن اشارن ته ڪڏهن نالو کڻي به الاجي ڇو دهشتگردي سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪندو آهي! ان روش تي ڏک به ٿيندو آهي ته حيرت پڻ. هن پوسٽ ذريعي به ادا جن بدعت واري ڳاله ڪندي کين وطن پاڪستان ۽ امڙ سنڌ جو دشمن قرار ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. طاهر سنڌي.

محترم سائين اوهان جي عقل ۽ ڏاهپ ۽ اهڙو گمان ظاهر ڪرڻ تي داد ڏيڻ تي دل ٿي گهري..واهه واهه سائين بهترين جواب آهي اوهان جو..ڪاڏي مُنهن مريم جو ڪاڏي ٽنڊو الهيار؟؟؟؟ باقي مدرسا ڪنهنجا آهن سڀ ڄاڻن ٿا...ٻيو ته مون ڪنهن به فرقي جو نالو ورتو ئي ڪونهي پو اوهان ڪئين گمان پيدا ڪيو مون بابت...
10959086_837052919684766_5416072617023158290_n.jpg
اگر مدرسن ۾ اهڙا ڪم ڪيا وڃن ته اهي مدرسه نه آهي بلڪي دهشتگردي جا مرڪز آهن اهي بند ڪيا وڃن
 
دهشتگردن جوڪو به دين ڌرم ڪونهي اهي صرف طاقت ۽ پئسي جا پوڄاري آهن، رهيو مطلب ان ڳالھ جو ته حقيت ڇا آهي ۽ الزام ڪنهن تي آهن اهي سڀئي نفرتن کي وڌائڻ جا سبب ٿيندا. حڪومت ڇا پئي ڪري ۽ ان جو ڪردار ڪهڙو آهي ۽ ڪهڙو هئڻ گهرجي، ڪٿي ايئن ته ڪونهي جو عوام جي ٽيڪس مان پگهارون کڻندڙ ايجنسيون اهڙا ڪم ڪرائي ماڻهن جو ڌيان بدلائڻ ۽ پنهنجا غير قانوني ڪم ڪرائڻ ۾ مصروف آهن ۽ انهن کي وري حڪومت جو سهڪار حاصل آهي.
 
جيئن ته هي هڪ خبر هُئي جيڪا هتي هن سيڪشن جي مناسبت سان موڪلي وئي. افسوس جو جوابي تحريرون بحث جي صورت اختيار ڪري ويون. هن موضوع جو اصل مقصد پورو ٿيندي ڏسي وڌيڪ بحث لاءِ دوستن کي ذاتي ڪچهري جي صلاح ڏجي ٿي.
هن موضوع کي تالو هڻي بند ڪجي ٿو
 
اسٽيٽس
وڌيڪ جواب نه ٿا موڪلي سگهجن.
Back
Top