باب 7 : سنڌ ۾ اسلامي دعوت جي پهرين لهر (قرآن، حديث، روايتون ۽ تاريخي ريسرچ سان)

[Sindhi Media]

ڪتاب: دينِ توحيد، واديءِ مهراڻ ۽ انسان جي اصل ڪهاڻي
تحرير ۽ تحقيق : عبدالرزاق ميمڻ

Log in to Facebook

Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.

www.facebook.com

** باب 7 : سنڌ ۾ اسلامي دعوت جي پهرين لهر
(قرآن، حديث، روايتون ۽ تاريخي ريسرچ سان)**

وڏو عنوان (Main Title)
سنڌ ۾ اسلام جي پهرين روشني: صحابي، تابعين ۽ عرب دعوتگارن جي آمد
---
سب ٽائيٽل 1:
سنڌ ۾ اسلام جي آمد — تاريخ جي تحريف ۽ اصل حقيقت

تاريخي ريسرچ:
قديم عربي مؤرخن (البلاذري، المسعودي، ابن سعدات، طبري) مطابق:

1. اسلام محمد بن قاسم کان صديون اڳ سنڌ ۾ داخل ٿي چڪو هو۔
2. عرب واپارين جا قافلا ”ديبل، نيرون ڪوٽ، مهنجو دڙو“ تائين ايندا هئا۔
3. ”عرب روايتن“ مطابق — سنڌ ۾ پهريون جمعو نماز پڻ فتح کان اڳ قائم ٿيو۔

تحريف:
بعد وارن فارسي، تاتاري ۽ هندوانه سياسي طبقن اسلام جي پهرين دعوت کي لڪايو ته سنڌ کي ”صرف محمد بن قاسم کان پوءِ مسلمان“ ظاهر ڪري سگهجي۔
---
سب ٽائيٽل 2:
صحابي حضرت حكيم بن جبلہ رضه — سنڌ جا پهريان شهيد مبلغ

اسلامي روايت:
ڪثير روايتن مطابق:
حضرت عمر رضه جي دور ۾ حضرت حكيم بن جبلہ رضه "السندي" کي سنڌ ۾ دعوت توحيد لاءِ موڪليو ويو۔

سنڌ جي ساحلي علائقن ۾ قرآن جي تعليم پکيڙي۔
تاريخ لکي ٿي:
“وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَدْخَلَ نُورَ الْإِسْلَامِ إِلَى السِّنْدِ”
انهن کي ڏاهر نگريء جي مقامي راجائن شهيد ڪيو۔

قرآني حوالو:
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ﴾
انهن آيتن جو عملي مظھرو سنڌ ۾ صحابن جي دعوت هئي۔
---
سب ٽائيٽل 3:
سنڌ ۾ تابعين ۽ عرب داعيان — علم جو پهريون بُنيادي ڍانچو

تاريخي ماخذ:
”فتوح البلدان“ ۽ ”طبقات الڪبير“ ۾:

تابعين جا قافلا ”منصوره، اروڙ، ديبل“ ۾ موجود هئا۔
عرب قاري قرآن سيکاريندا هئا۔
حديث، نماز، زڪوة، طهارت جا اصول رائج ڪيا ويا۔

حديث:
رسول ﷺ فرمايو:
“خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم”
انهن مان ٻيو ۽ ٽيون دور سنڌ ۾ اسلام آندو۔
---
سب ٽائيٽل 4:
سنڌ ۾ عرب-سندي مسلمان خاندان — اصل اسلامي روايتن جا محافظ
سندھ ۾ قديم اسلامي قبائل:
1. السندي
2. الانصاري
3. العتيقي
4. بني عبدالقیس
5. بني تميم

انهن جو ڪردار:
قرآن جي صحيح پڙهڻي سيکارڻ
حديث جي مجلسون
عربي لغت، نحو، فقه
بت پرستي، قبر پرستي، ڪلچرل رسمن کان توحيد بچائڻ

قرآن:
﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾
اهي اهي خاندان هئا جن علم کي سنڌ ۾ زنده رکيو۔
---
سب ٽائيٽل 5:
سنڌ جي پهرين اسلامي مرڪزن جو قيام — علم ۽ دعوت جا بنياد

تاريخي ريسرچ مطابق پهريان اسلامي ادارا:
1. ديبل جو مسجد مرڪز
2. نيرون ڪوٽ ۾ عرب مدرسو
3. منصوره ۾ فقهي اڪيڊمي
4. اروڙ ۾ حديث جي مجلسون

حديثي حوالو:
“من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة”
اهو ماحول سنڌ ۾ تابعين آندو هو۔
---
سب ٽائيٽل 6:
تحريف شروع ڪيئن ٿي؟ — 72 فرقن، تاتاري ۽ فارسي اثرن جا نشان

حقيقي تحريف جا ذريعا:
1. فارسي درٻارين جو شعوبي اثر
عربن کان نفرت
سندهي اسلامي تاريخ کي لڪائڻ
تصوف ۾ هندو رسمن جي ملاوت
2. تاتاري اثر (ترڪمان/منگول)
قبري رسمن جو زور
خانقاهن ۾ سياسي قوت
نيازن، ڌمال، مزار پرستي کي دين بڻايو
3. هندوانه روايتون
ميلو
بت جهڙي شخصيت پرستي
نذرون، وسلا، ريتون
قرآن انهن سڀن کي رد ڪري ٿو:
﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾
حديث:
“كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة”
---
سب ٽائيٽل 7:
سنڌ ۾ توحيد جي حفاظت — اصل اسلامي فڪر جو تسلسل
حفاظت ڪندڙ طبقا:
عرب-سندي خاندان
قرآن پڙهندڙ قاري
اهلِ حديث مساجد
اصل اسلامي درسگاهون

مرڪزي اصول:
قرآن + سنت = سنڌ جو اصل اسلام
نه ته بعد جا عجمِي، تاتاري يا روايتي اضافا۔
---
خلاصو (Summary)
باب 7 ثابت ڪري ٿو ته:
اسلام سنڌ ۾ محمد بن قاسم کان صديون اڳ پهتو
صحابا ۽ تابعين سنڌ ۾ دعوت ڏيندا رهيا
عرب-سندي خاندانن اصل اسلام جي حفاظت ڪئي
تحريف فارسي، تاتاري ۽ هندوانه رسمون آڻي بگاڙ پيدا ڪيو
سنڌ جو اصل دين = دين توحيد (قرآن + سنت)