Sindhi Media
سينيئر رڪن
ڪتاب: دينِ توحيد، واديءِ مهراڻ ۽ انسان جي اصل ڪهاڻي
تحرير ۽ تحقيق : عبدالرزاق ميمڻ
www.facebook.com
باب يارهون (11) : السندي/جبيري مومن — دينِ توحيد جا محافظ ۽ صحيح روايت جا امين
(قديم سنڌ جي سچائيءَ تي تاريخي حملن جي تڪميل – قرآن، صحيح حديث ۽ آثار قديمه جي روشنيءَ ۾)
---
I. بنيادي هيڊنگ
**قديم سنڌ جا موحد “السندي/جبيري مومن” —
قرآن ۽ صحيح حديث جي بنياد تي قائم توحيدي واپاري قوُم**
---
II. سب هيڊنگ 1 — اسلامي تاريخي پس منظر
نبي ﷺ جي دور کان اڳ ۽ بعد ۾ سنڌ جا توحيد پرست واپاري
اسلامي دور کان اڳ:
سنڌ جا واپاري عرب، يمن، عدن، حبشه، بصره، سيراف، فارس ۽ هند تائين سفر ڪندا هئا۔
سنڌ جي واپارين ۾ “السندي” نالو اڳ ئي موجود هو۔
نبي ﷺ جي دور ۾:
عرب روايتن ۾ “أهل السند” نالي واپاري قافلا موجود ملن ٿا۔
مديني دور ۾ واپار جي ايمانداري ۽ امانت جي اهميت وڌي، ۽ السندي واپاري انهيءَ معيار تي پورا لهڻ سبب سڃاتل ٿيا۔
نبي ﷺ بعد وارو دور:
السندي واپارين جا قافلا حديث، سُنت، ۽ قرآن جي تعليم سان جڙيل ماڻهن سان جاڙيل هئا۔
انهن جو بنيادي تعلق دين توحيد + صحيح حديث سان هو؛
ڪو به “فقهي مسلڪ” هن دور ۾ وجود ئي نه رکندو هو۔
---
III. سب هيڊنگ 2 — غير اسلامي اڳڀرائي: سنڌو سڀيتا، لکت ۽ واپار جو اصل نظام
قديم سنڌو سڀيتا:
مهرون
حسابي وزن
واپاري Token
Seal System
اهي شيون ثابت ڪن ٿيون ته سنڌ ۾ سچائي، امانت، حساب ۽ واپار جي سسٽم جو بنياد اڳ ئي مضبوط هو۔
اسلام آيو ته اهو نظام اسلامي تعليم سان ملي اعليٰ توحيدي واپار بڻجي ويو۔
يوناني، رومي ۽ چيني ذريعا:
قديم ماخذن ۾ “Sendi/Sindon Merchants” جو ذڪر ملندو آهي؛
جيڪي محفوظ، معتبر ۽ سچائيءَ وارا واپاري هئا۔
---
IV. سب هيڊنگ 3 — قرآن جي روشني ۾ السندي مومنن جي سڃاڻپ
1) امانت ۽ واپار
“إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا”
(النساء: 58)
السندي واپارين جي سڃاڻپ ئي “اهلُ الأمانات” هئي۔
2) قومن جي سڃاڻپ مسخ ڪرڻ جي ممانعت
“وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا”
(الحجرات: 13)
هي آيت واضح طرح ٻڌائي ٿي:
اصل سڃاڻپ ڄاڻي واڻي بگاڙڻ هڪ ظلم آهي۔
سندهي موحدن کي “عرب لٽيرا” لکڻ داهري-فارسي تحريف هئي۔
3) سچ ۽ انصاف جي پابندي
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ”
(النساء: 135)
السندي مومن پنهنجي وقت جا سڀ کان ايماندار واپاري ۽ حسابدار هئا۔
---
V. سب هيڊنگ 4 — صحيح حديث جي روشني ۾
1) واپار ۽ ايمانداري
نبي ﷺ فرمايو:
“التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء”
(سنن الترمذي)
السندي واپارين جي سڃاڻپ “التاجر الصدوق الأمين” هئي،
نه ڪنهن فقهي اسڪول جي پيروي۔
2) علم لکڻ جو حڪم
“قَيِّدُوا العلم بالكتابة”
(طبراني)
سندهي اهلِ لکت انهيءَ حڪم تي عمل ڪندڙ سڀ کان اڳين قومن مان هئا۔
3) حساب ڪتاب جي اهميت
نبي ﷺ پنهنجي دور ۾ محاسب مقرر ڪرايا —
السندي واپاري ان ئي نظام کي پنهنجي بندرگاهن تي جاري رکندا هئا۔
---
VI. سب هيڊنگ 5 — روايتون ۽ لکتائي حوالا
عباسي لکتن ۾ “السندي” کي جدا قوم طور لکيو ويو۔
قديم اسلامي سڪن تي “السندي” مهرون ملن ٿيون۔
حديثن جا راوي “السندي” لقب سان مليل آهن، جيڪي اهلِ حديث هئا —
نه ڪو فقهي يا ڪوفي اثر۔
---
VII. سب هيڊنگ 6 — تاتاري، فارسي ۽ داهري درٻاري تحريف
درٻاري تحريف جا مقصد:
1. عرب ۽ اصحابِ رسول سان سنڌ جي اصل توحيدي واپارين جي نسبت ختم ڪرڻ۔
2. سنڌ جي موحد مومنن کي “عرب حملي آور” طور پيش ڪرڻ۔
3. اصل اسلامي سنڌ کي “مغل–فارسي–ڪوفي فقهي” رنگ ڏيڻ۔
4. السندي/جبيري مومنن جي سچائي دفن ڪرڻ۔
تاريخي حقيقت:
“عرب لٽيرا” وارو پراڻو البيانو فارس ۽ ڪوفي درٻاري لکارت جو ٺاهه هو۔
اصل السندي موحد مومن نه حملي آور هئا، نه قابض، نه فقهي گروهه جا پيروڪار۔
---
VIII. سب هيڊنگ 7 — آثار قديمه جا ثبوت
ديبل ۽ نيرون ڪوٽ ۾ ملندڙ سڪن تي تجارتي Symbol جيڪي اسلامي واپار سان واسطو رکن ٿا۔
لاهري بندر جي کوٽاين ۾ عربي-سندهي تجارتي مهرون۔
چين جي “Tang Chronicles” ۾ Sindh Merchants جا ذڪر۔
اهي سڀ ثابت ڪن ٿا:
السندي مومن هڪ تحقيقي ۽ ثبت ٿيل حقيقت آهن۔
---
IX. جامع نتيجو (Final Research Summary)
1. السندي / جبيري مومن سنڌ جا اصل موحد، اهلِ حديث، ۽ قرآن جي تعليم وارا ماڻهو هئا۔
2. انهن جو ڪو تعلق ڪڏهن به فقهه، تاتاري نظرين يا فارسي ٺهيل ٧٢ فرقن سان نه هو۔
3. تاريخ کي مسخ ڪري انهن کي “عرب” سڏڻ يا انهن جي سڃاڻپ بگاڙڻ داهري–فارسي پروپيگنڊا هو۔
4. قرآن، صحيح حديث، غيراسلامي رڪارڊ ۽ آثار قديمه سڀ گڏجي ثابت ڪن ٿا ته:
السندي مومن سنڌ جي اصل اسلامي ورثي جو سچو، خالص ۽ تحقيقي ماخذ آهن۔
تحرير ۽ تحقيق : عبدالرزاق ميمڻ
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
www.facebook.com
باب يارهون (11) : السندي/جبيري مومن — دينِ توحيد جا محافظ ۽ صحيح روايت جا امين(قديم سنڌ جي سچائيءَ تي تاريخي حملن جي تڪميل – قرآن، صحيح حديث ۽ آثار قديمه جي روشنيءَ ۾)
---
I. بنيادي هيڊنگ
**قديم سنڌ جا موحد “السندي/جبيري مومن” —
قرآن ۽ صحيح حديث جي بنياد تي قائم توحيدي واپاري قوُم**
---
II. سب هيڊنگ 1 — اسلامي تاريخي پس منظر
نبي ﷺ جي دور کان اڳ ۽ بعد ۾ سنڌ جا توحيد پرست واپاري
اسلامي دور کان اڳ:
سنڌ جا واپاري عرب، يمن، عدن، حبشه، بصره، سيراف، فارس ۽ هند تائين سفر ڪندا هئا۔
سنڌ جي واپارين ۾ “السندي” نالو اڳ ئي موجود هو۔
نبي ﷺ جي دور ۾:
عرب روايتن ۾ “أهل السند” نالي واپاري قافلا موجود ملن ٿا۔
مديني دور ۾ واپار جي ايمانداري ۽ امانت جي اهميت وڌي، ۽ السندي واپاري انهيءَ معيار تي پورا لهڻ سبب سڃاتل ٿيا۔
نبي ﷺ بعد وارو دور:
السندي واپارين جا قافلا حديث، سُنت، ۽ قرآن جي تعليم سان جڙيل ماڻهن سان جاڙيل هئا۔
انهن جو بنيادي تعلق دين توحيد + صحيح حديث سان هو؛
ڪو به “فقهي مسلڪ” هن دور ۾ وجود ئي نه رکندو هو۔
---
III. سب هيڊنگ 2 — غير اسلامي اڳڀرائي: سنڌو سڀيتا، لکت ۽ واپار جو اصل نظام
قديم سنڌو سڀيتا:
مهرون
حسابي وزن
واپاري Token
Seal System
اهي شيون ثابت ڪن ٿيون ته سنڌ ۾ سچائي، امانت، حساب ۽ واپار جي سسٽم جو بنياد اڳ ئي مضبوط هو۔
اسلام آيو ته اهو نظام اسلامي تعليم سان ملي اعليٰ توحيدي واپار بڻجي ويو۔
يوناني، رومي ۽ چيني ذريعا:
قديم ماخذن ۾ “Sendi/Sindon Merchants” جو ذڪر ملندو آهي؛
جيڪي محفوظ، معتبر ۽ سچائيءَ وارا واپاري هئا۔
---
IV. سب هيڊنگ 3 — قرآن جي روشني ۾ السندي مومنن جي سڃاڻپ
1) امانت ۽ واپار
“إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا”
(النساء: 58)
السندي واپارين جي سڃاڻپ ئي “اهلُ الأمانات” هئي۔
2) قومن جي سڃاڻپ مسخ ڪرڻ جي ممانعت
“وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا”
(الحجرات: 13)
هي آيت واضح طرح ٻڌائي ٿي:
اصل سڃاڻپ ڄاڻي واڻي بگاڙڻ هڪ ظلم آهي۔
سندهي موحدن کي “عرب لٽيرا” لکڻ داهري-فارسي تحريف هئي۔
3) سچ ۽ انصاف جي پابندي
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ”
(النساء: 135)
السندي مومن پنهنجي وقت جا سڀ کان ايماندار واپاري ۽ حسابدار هئا۔
---
V. سب هيڊنگ 4 — صحيح حديث جي روشني ۾
1) واپار ۽ ايمانداري
نبي ﷺ فرمايو:
“التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء”
(سنن الترمذي)
السندي واپارين جي سڃاڻپ “التاجر الصدوق الأمين” هئي،
نه ڪنهن فقهي اسڪول جي پيروي۔
2) علم لکڻ جو حڪم
“قَيِّدُوا العلم بالكتابة”
(طبراني)
سندهي اهلِ لکت انهيءَ حڪم تي عمل ڪندڙ سڀ کان اڳين قومن مان هئا۔
3) حساب ڪتاب جي اهميت
نبي ﷺ پنهنجي دور ۾ محاسب مقرر ڪرايا —
السندي واپاري ان ئي نظام کي پنهنجي بندرگاهن تي جاري رکندا هئا۔
---
VI. سب هيڊنگ 5 — روايتون ۽ لکتائي حوالا
عباسي لکتن ۾ “السندي” کي جدا قوم طور لکيو ويو۔
قديم اسلامي سڪن تي “السندي” مهرون ملن ٿيون۔
حديثن جا راوي “السندي” لقب سان مليل آهن، جيڪي اهلِ حديث هئا —
نه ڪو فقهي يا ڪوفي اثر۔
---
VII. سب هيڊنگ 6 — تاتاري، فارسي ۽ داهري درٻاري تحريف
درٻاري تحريف جا مقصد:
1. عرب ۽ اصحابِ رسول سان سنڌ جي اصل توحيدي واپارين جي نسبت ختم ڪرڻ۔
2. سنڌ جي موحد مومنن کي “عرب حملي آور” طور پيش ڪرڻ۔
3. اصل اسلامي سنڌ کي “مغل–فارسي–ڪوفي فقهي” رنگ ڏيڻ۔
4. السندي/جبيري مومنن جي سچائي دفن ڪرڻ۔
تاريخي حقيقت:
“عرب لٽيرا” وارو پراڻو البيانو فارس ۽ ڪوفي درٻاري لکارت جو ٺاهه هو۔
اصل السندي موحد مومن نه حملي آور هئا، نه قابض، نه فقهي گروهه جا پيروڪار۔
---
VIII. سب هيڊنگ 7 — آثار قديمه جا ثبوت
ديبل ۽ نيرون ڪوٽ ۾ ملندڙ سڪن تي تجارتي Symbol جيڪي اسلامي واپار سان واسطو رکن ٿا۔
لاهري بندر جي کوٽاين ۾ عربي-سندهي تجارتي مهرون۔
چين جي “Tang Chronicles” ۾ Sindh Merchants جا ذڪر۔
اهي سڀ ثابت ڪن ٿا:
السندي مومن هڪ تحقيقي ۽ ثبت ٿيل حقيقت آهن۔
---
IX. جامع نتيجو (Final Research Summary)
1. السندي / جبيري مومن سنڌ جا اصل موحد، اهلِ حديث، ۽ قرآن جي تعليم وارا ماڻهو هئا۔
2. انهن جو ڪو تعلق ڪڏهن به فقهه، تاتاري نظرين يا فارسي ٺهيل ٧٢ فرقن سان نه هو۔
3. تاريخ کي مسخ ڪري انهن کي “عرب” سڏڻ يا انهن جي سڃاڻپ بگاڙڻ داهري–فارسي پروپيگنڊا هو۔
4. قرآن، صحيح حديث، غيراسلامي رڪارڊ ۽ آثار قديمه سڀ گڏجي ثابت ڪن ٿا ته:
السندي مومن سنڌ جي اصل اسلامي ورثي جو سچو، خالص ۽ تحقيقي ماخذ آهن۔