هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

[علي ظفر]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ادا کيس سمجهايوس ته گلنار جو نيون ورزن آيو اٿوَ۔ فلنار متان پوءِ گلنار جي پچر ڇڏي ڏيئي، پوءِ نائٽ ڪوچ کي به ڇڏڻو پوندس

بس يار اوهان ڪو سمجهايوس يا سائين نثار سمجهائيس باقي اسان کان نٿو سمجهي يار :d

 

[مست]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

بس يار اوهان ڪو سمجهايوس يا سائين نثار سمجهائيس باقي اسان کان نٿو سمجهي يار :d

سائين سمجهائڻ سان ڪجهه ڪين ورندو اوهين گودڙيءَ مان ڪو تعويذ ڪڍي ٺڪا ڪرايوس ته ٽرين ڇڏي اچي سڌو هتي حاضري ڀريندو نه ته اوهان وارو ڍارو ته ڪاڏي ڪونه ويو آهي۔۔۔

 

[نثارابڙو]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ڀلا اهو نئون ورزن فلنار جو ڪٿي ملندو .؟؟؟.. ٻيا به گهڻي ئي فقير ويٺا آهن ...hatt-pare متان ڪنهنجو ڀلو ٿي پوي ...

 

[مست]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ڀلا اهو نئون ورزن فلنار جو ڪٿي ملندو .؟؟؟.. ٻيا به گهڻي ئي فقير ويٺا آهن ...hatt-pare متان ڪنهنجو ڀلو ٿي پوي ...

ادا انهيءَ نئين ورزن جي باري ۾ اپڊيٽ وقت سر ڏبا، في الحال اسان واري فقير صاحب جو انتظار آهي۔۔۔

 

[علي ظفر]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ڀلا اهو نئون ورزن فلنار جو ڪٿي ملندو .؟؟؟.. ٻيا به گهڻي ئي فقير ويٺا آهن ...hatt-pare متان ڪنهنجو ڀلو ٿي پوي ...

ادا ڄامشورائي يار ڪجه ان نئي ورجن بابت خبر ڏي سائين نثار ڊبل سم موبايل ورتو آهي ڪافي عرصي کان اهو خانو خالي پيو hall chariآهي ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
يار متان ڪنهن جو ڀلو ٿي پوي ۔ ۔۔ ۔ ۔

 

[مست]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ادا ڄامشورائي يار ڪجه ان نئي ورجن بابت خبر ڏي سائين نثار ڊبل سم موبايل ورتو آهي ڪافي عرصي کان اهو خانو خالي پيو hall chariآهي ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
يار متان ڪنهن جو ڀلو ٿي پوي ۔ ۔۔ ۔ ۔

ادا نثار ته ڊبل سم وارو موبائل وٺي ويٺو آهي پر اسان وارو ادو رشيد چار سمن واري موبائل جا خواب پيو ڏيکاري دوستن کي ۔۔۔ ادا سوچيو جيڪڏهن ادي نثار کي ان جي ٻڙڪ به پئجي وئي ته پوءِ ڀلو سڀني کي گڏ سوچڻو پوندو اسان کان ڳالهه زور ٿي ويندي۔۔۔

 

[زاهد سومرو]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ادا ڄامشورائي يار ڪجه ان نئي ورجن بابت خبر ڏي سائين نثار ڊبل سم موبايل ورتو آهي ڪافي عرصي کان اهو خانو خالي پيو hall chariآهي ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
يار متان ڪنهن جو ڀلو ٿي پوي ۔ ۔۔ ۔ ۔

واه سائين واه ڪو ڊبل سم وارن خانن جي پيو ڳالهه ڪري۔۔۔۔

ادا نثار ته ڊبل سم وارو موبائل وٺي ويٺو آهي پر اسان وارو ادو رشيد چار سمن واري موبائل جا خواب پيو ڏيکاري دوستن کي ۔۔۔ ادا سوچيو جيڪڏهن ادي نثار کي ان جي ٻڙڪ به پئجي وئي ته پوءِ ڀلو سڀني کي گڏ سوچڻو پوندو اسان کان ڳالهه زور ٿي ويندي۔۔۔

ته ڪو چئن سمن وارن خانن جي پيو ڳالهه ڪري۔۔۔۔ هاڻي ڳالهه رهي اها ته جنهن وٽ هڪ سم واري موبائيل ناهي ته پوءِ ان جو ڇا ٿيندو۔۔۔۔۔۔۔ لڳي ٿو ته هاڻي اسان کي به ڪراچي کان دادو تائين خوشحال خان خٽڪ ۾ سفر ڪرڻو پوندو پر ڊپ ٿو لڳي ته اتي فلنار وارو ورزن ته هوندو ئي ڪونه پر فُلنارا وارا ورزن کوڙ هوندا۔۔۔۔ هاڻي يا ته اسان کي دادو وڃڻو پيو ته سکر ايڪسپريس ويندا پوءِ نوابشاهه لهي ڪري اڳتي دادو ڏانهن سفر ڪرڻو پوندو پر يار نوابشاهه به جلد ئي اچي ويندو آهي۔۔۔۔۔ پر اهو فلنار ورزن به ڳولهڻ هاڻي ڏکيو ٿي ويو آهي۔۔۔۔

 

[مست]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

واه سائين واه ڪو ڊبل سم وارن خانن جي پيو ڳالهه ڪري۔۔۔۔



ته ڪو چئن سمن وارن خانن جي پيو ڳالهه ڪري۔۔۔۔ هاڻي ڳالهه رهي اها ته جنهن وٽ هڪ سم واري موبائيل ناهي ته پوءِ ان جو ڇا ٿيندو۔۔۔۔۔۔۔ لڳي ٿو ته هاڻي اسان کي به ڪراچي کان دادو تائين خوشحال خان خٽڪ ۾ سفر ڪرڻو پوندو پر ڊپ ٿو لڳي ته اتي فلنار وارو ورزن ته هوندو ئي ڪونه پر فُلنارا وارا ورزن کوڙ هوندا۔۔۔۔ هاڻي يا ته اسان کي دادو وڃڻو پيو ته سکر ايڪسپريس ويندا پوءِ نوابشاهه لهي ڪري اڳتي دادو ڏانهن سفر ڪرڻو پوندو پر يار نوابشاهه به جلد ئي اچي ويندو آهي۔۔۔۔۔ پر اهو فلنار ورزن به ڳولهڻ هاڻي ڏکيو ٿي ويو آهي۔۔۔۔

ٻيلي پوءِ توهان سنڌ جي سفر کي ڇڏيو، فقير سائين وانگر پنجاب جي سفر تي نڪري پوئجو، اڳئي اسلام آباد ۾ هڪ سينيئر فقير ويٺو آهي، ان سان ملڻ جي بهاني اهو سفر ڪندا وڃو۔۔۔ متان گلنار ۽ فلنار کان به پوءِ جو ورزن ملي پوئي توهان کي ۔۔۔

 

[علي ظفر]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

استاد محمد رمضان سهتو

هوءَ شادي ڪيل عورت هئي​

اڄ کان ڏهه سال اڳ جي ڳالهه آهي آءٌ ڪراچي ايڪسپريس ۾ نواب شاهه کان محراب پور وڃي رهيو هوس، آءٌ اڪيلو هوس جنهن ڪري اسٽيشن تان ئي وندر لاءِ اخبار خريد ڪيم، سيڪنڊ ڪلاس جي ٽڪيٽ هئي، گاڏي آئي ته سوار ٿي هڪ سيٽ تي ويهي رهيس، ٿوري دير کان پوءِ گاڏي نواب شاهه اسٽيشن ڇڏي آهستي آهستي پنهنجي رفتار ۾ مست ٿي ويئي، منهنجي هٿن ۾ اخبار هئي پڙهڻ ۾ مشغول ٿي ويس، منهنجي سامهون سيٽ تي ويٺل هڪ مسافر اوچتو هڪ وڏو ٿڌو شوڪارو ڀريو. منهنجو ڌيان هن ڏانهن کڄي ويو، هو چاليهن پنجيتاليهن ورهين جي ڄمار جو ڏسڻ ۾ پئي آيو، رنگ گورو اکيون وڏيون ۽ مرڪندڙ چهرو سنڌي لباس پيل هوس، سندس شوڪاري ڀرڻ جو مقصد شايد منهنجو ڌيان ڇڪائڻ هو، منهنجي هٿن ۾ سنڌي اخبار ڏسي هن از خود مون کي سنڌي سمجهي ورتو ۽ مون ڏانهن گهوري ڏسي ڳالهائڻ جي خواهش ظاهر ڪندي چيائين ”سائين اخبار ٻن منٽن لاءِ ڏيندا؟ مون اخبار ڏانهس وڌائيندي چيو ”حاضر سائين“ مون غور سان ڏٺو ته هن ۾ خوشي جي چمڪ ليڪن چهري تي ڪجهه پريشاني سمايل هئي، سندس اخبار گهرڻ جو مقصد شايد مون سان ڳالهائڻ ۽ پاڻ ڏانهن گهرائي ڏانهن مائل ڪرڻ هو، منهنجي مختصر گفتگو مان شايد کيس پنهنجائپ جي بوءِ اچي رهي هئي، اوچتو آهستي آهستي گاڏي کي بريڪ لڳڻ شروع ٿي ۽ گاڏي دوڙ اسٽيشن تي بيٺي سندس ڀرسان ويٺل هڪ مسافر دوڙ اسٽيشن تي لهي ويو. ڀرسان سيٽ خالي ڏسي مون کي يڪدم چيائين ”سائين اچو هيڏانهن اچي ويهو ته بهتر ٿيندو“ مون سندس چوڻ نه ٽاريو ۽ پنهنجي سيٽ ڇڏي سندس ڀرسان وڃي ويٺس، هڪ ٻئي سان تعارف ٿيو، معلوم ٿيو ته هو صاحب راڻيپور جو رهاڪو هو ۽ هڪ سنڌي گهراڻي سان تعلق رکندڙ هو، ڪراچي کان راڻيپور اچي رهيو هو. مختصر گفتگو سان گهرو ٿي ويو. گاڏي دوڙ اسٽيشن ڇڏي هوا سان ڳالهيون ڪرڻ لڳي. اهو همراهه مسافري ۾ منهنجو ٿوري وقت لاءِ رفيق بنجي ويو ۽ حال ڀائي سمجهي آهستي ڳالهائيندي مون کي چيائين ته پٺيان سيٽ تي هڪ ماڻهو ويٺو آهي، ان ڏانهن ته نهاريو. مون حيراني کان ٿورو پاسيرو ٿي پٺين سيٽ ڏانهن ڏٺو، سيٽ چئن ماڻهن جي هئي جنهن تي هڪ ئي ڪٽنب جا ڀاتي ويٺل هئا. جنهن ۾ هڪ عورت هڪ مرد ٻه ٻارڙا شامل هئا. چارئي گڏ هڪ ئي سيٽ تي ويٺل هئا. عورت جو رنگ گورو، وار سونهري رنگ تي سهڻي انداز ۾ سنواريل، نڪ ڊگهيرو، چپ سنهڙا ۽ ڏند جهڙا موتيءَ جا داڻا. سندس قد پورو پنو ۽ بدني بناوت وچولي هئي. ٻارڙن مان هڪ جي عمر اٽڪل پنج سال کن ۽ ٻئي جي ٻه اڍائي سال ٿئي ها، ٻئي پٽڙا معلوم ٿي ٿيا. مرد جو رنگ سانورو، وار شيدي ڪٽ، چپ ٿلها ۽ منهن تي ماتا جا نشان ظاهر ڏسڻ ۾ پئي آيا. هڪ ٻارڙي جي ابا ڪوٺڻ سان معلوم ٿيو ته مرد عورت جو مڙس هو.
مون عورت ڏانهن چتائي ڏٺو ته هوءَ منهنجي رفيق ۾ نظرون کپايون ويٺي هئي ۽ ٻارڙن کي فروٽ وغيره کارائيندي ۽ پاڻي پياريندي به هن مان اک نٿي ڪڍيائين، شايد کيس ڀرپور پيار ۽ سچي محبت جي طلب ۽ ڳولا هئي، ڏسندي ڏسندي ڪڏهن ڪڏهن منهنجي رفيق ۽ هن جون اکيون اکين سان ملي ٿي ويون. پڊعيدن جي اسٽيشن جو مفاصلو پورو ٿي چڪو هو ۽ گاڏي بيهڻ لاءِ آهستي آهستي رفتار گهٽائڻ لڳي، پڊعيدن جي اسٽيشن تي گاڏي بيٺي. منهنجو ساٿي تفريح خاطر گاڏيءَ مان لهي اسٽيشن تي هيڏانهن هوڏانهن ڦرڻ لڳو، ايتري ۾ عورت پنهنجي مڙس کي گهگهي ڏيندي پاڻي ڀري اچڻ لاءِ چيو، همراهه پاڻي ڀرڻ لاءِ اسٽيشن جي نل ڏانهن وڃي رهيو هو ۽ منهنجو ساٿي جيئن ته موقعي جي تلاش ۾ هئو، ان موقعي کي غنيمت ڄاڻي دريءَ جي سامهون ٿي بيٺو ۽ عورت سان يڪدم ڳالهائي ورتائين. گاڏي سيٽي هنئي ۽ پيڊعيدن اسٽيشن کي ڇڏي اڳتي وڌڻ لڳي. منهنجو ساٿي منهنجي ڀرسان ويٺو هو ۽ پنهنجو راز ظاهر ڪندي چيائين ته ”عورت جو نالو گلناز بيبي آهي. ڪراچي کان ئي مون سان گڏ سفر شروع ڪيو اٿن، اهي ٻار سندس ئي آهن ۽ مرد سندس مڙس آهي. ڪراچيءَ کان ئي ڏاڍي لفٽ ملي اٿم“ مون کيس سمجهائيندي چيو ” ڀائو ويندي مسافر سان دل لائڻ مان ڇا ورندو، هر ڪو پنهنجي منزل پوري ڪري موڪلائيندو ويندو.“
منهنجي منزل پڻ ويجهي ايندي ٿي ويئي، آءٌ موڪلائڻ جي تياري ڪري رهيو هوس، اٿڻ مهل منهنجي ساٿي مون کان منهنجو پتو پڇيو مون کيس مختصر خط وغيره ملڻ جو پتو ٻڌايو ايتري ۾ گاڏي محرابپور اسٽيشن تي بيهي چڪي هئي، آءٌ کانئس موڪلائي پنهنجي باقي مسافري پوري ڪري اچي گهر پهتس، ٻن ٽن ڏينهن بعد اخبار ۾ گلناز بيبيءَ جو فوٽو ۽ اشتهار ڇپيل ڏٺم جنهن ۾ هن پنهنجي مڙس کان طلاق جي گهر ڪئي هئي.
ٽن مهينن بعد منهنجي مسافري واري ساٿيءَ جو مون کي خط مليو، جنهن ۾ لکيو هئائين ته ”ڪامياب محبت مبارڪ آءٌ گلناز بيبيءَ کي پنهنجي رفيق حيات بنائي چڪو آهيان.“ خط پڙهڻ بعد گذريل نواب شاه کان محرابپور واري مسافري وارو سمورو تصور منهنجي ذهن تي تري آيو ۽ ڪنهن وقت سوچ ۾ پئجي ويس.

(ڪتاب ”آخري ديدار“ تان کنيل)​

​

​

سائين اسان کي به هڪ گلناز اهڙو ئي آسرو ڏئي وئي آهي ان ڪري روز اخبار پڙهندو آهيان ته ڪڏنهن تو اهڙو بيان اچي ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ انتظار ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔انتظار۔ ۔ ۔ ۔ ۔

 

[نثارابڙو]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

سائين اسان کي به هڪ گلناز اهڙو ئي آسرو ڏئي وئي آهي ان ڪري روز اخبار پڙهندو آهيان ته ڪڏنهن تو اهڙو بيان اچي ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ انتظار ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔انتظار۔ ۔ ۔ ۔ ۔

ڪشمير جون خبرون سنڌ تائين مڙئي گهٽ پهچنديون آهن ۔۔۔ خاص اخبار واري کي حڪم ڪرڻو پوندو نه ته ساڳيو انتظار ۔۔۔۔۔ انتظار ۽ انتظار ئي رهندو ۔۔۔

 

[jamot]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

بس يار ماڻهو به خبر ناهي ڇا ٿا سوچين ۔ يار ڪنهن جو گهر ڦٽائي ان شخص صحيح ناهي ڪيو۔ بس ان جا مثال ڏيڻ سان ڪنهن جي دل آزاري ٿيندي ۔ تنهن ڪري ڇڏيو ان ڳالهه کي ۔۔۔

باقي ادا سڀ اها ڳالهه نوٽ ڪجهو ڪنهن عورت کي مرس ۽ ڪنهن مرس کي عورت خوبصورت نه هجڻ مان انهن جو گهر ڦٽائي ، انهن جا ٻار ٻچا رولائي ۔ پنهنجو گهر ڪئين سکيو رکي سگهندئو۔۔۔

خدارا سڀني جي خوشي ۾ راضي رهڻ جي عادت داريو۔

 

[مست]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

بس يار ماڻهو به خبر ناهي ڇا ٿا سوچين ۔ يار ڪنهن جو گهر ڦٽائي ان شخص صحيح ناهي ڪيو۔ بس ان جا مثال ڏيڻ سان ڪنهن جي دل آزاري ٿيندي ۔ تنهن ڪري ڇڏيو ان ڳالهه کي ۔۔۔

باقي ادا سڀ اها ڳالهه نوٽ ڪجهو ڪنهن عورت کي مرس ۽ ڪنهن مرس کي عورت خوبصورت نه هجڻ مان انهن جو گهر ڦٽائي ، انهن جا ٻار ٻچا رولائي ۔ پنهنجو گهر ڪئين سکيو رکي سگهندئو۔۔۔

خدارا سڀني جي خوشي ۾ راضي رهڻ جي عادت داريو۔

ادا اها ڳالهه پاڻ واري فقيرن کي سمجهه ۾ نه ايندئي %-(

 

[علي ظفر]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ڪشمير جون خبرون سنڌ تائين مڙئي گهٽ پهچنديون آهن ۔۔۔ خاص اخبار واري کي حڪم ڪرڻو پوندو نه ته ساڳيو انتظار ۔۔۔۔۔ انتظار ۽ انتظار ئي رهندو ۔۔۔

سائين مان سنڌي اخبار نه پر ڪشمير ٽائم اخبار پڙهندو آهيان هاڻي ته الاهي اوڌر به ٿي وئي آهي اخبار واري جي نظر مون واري ڀوري مينهن ۾ کتل آهي ۔ ۔ ادا عشق بري چيز هي =))=)) بس ادا سڄڻن جي نالي تان اهڙيون هزارين ميهون قربان

 

[علي ظفر]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

بس يار ماڻهو به خبر ناهي ڇا ٿا سوچين ۔ يار ڪنهن جو گهر ڦٽائي ان شخص صحيح ناهي ڪيو۔ بس ان جا مثال ڏيڻ سان ڪنهن جي دل آزاري ٿيندي ۔ تنهن ڪري ڇڏيو ان ڳالهه کي ۔۔۔

باقي ادا سڀ اها ڳالهه نوٽ ڪجهو ڪنهن عورت کي مرس ۽ ڪنهن مرس کي عورت خوبصورت نه هجڻ مان انهن جو گهر ڦٽائي ، انهن جا ٻار ٻچا رولائي ۔ پنهنجو گهر ڪئين سکيو رکي سگهندئو۔۔۔

خدارا سڀني جي خوشي ۾ راضي رهڻ جي عادت داريو۔

ادا ڄاموٽ ياعلي مدد سهڻا ڀلي ڪري آئين ڪهڙا حال اٿئي ادا سڄي سنگتکي سلام يا علي مدد چئجان ادا اسان ته آهيون ئي جهونا اسان کي ماڻهون سلام ڪرڻ کان لنوائندا آهين ته متا جهونو ڪو ڪم نه چوي يا ٻانهن وٺي روڊ نه ڪراس ڪرائڻو پويس سو اسان جي ڪري ڪير پهنجو سڀ ڪجه ڇڏي ايندو باقي هن جي ڳاله وانگر دل ڪو بهلاني ڪي لئي غالب يه خيال اچها هي واري فارمولي تي پئي عمل ڪيو سي سو ادا چوندا آهين نه ته جهونن جو دور ناهي سو اسان کي ماڻهون ايتري ڳاله به ڪرڻ نٿا ڏين مست ڏس ته جهونن جي بي بسي ادا اڃا ڪو مصائب پڙهڻ جي ضرورت آهي يا اوهان جي روئڻ لاء ايتري مصيبت ڪافي آهي ؟

باقي ادا يار مڙس کان طلاق وٺي ڪري جائز طرح سان ڪنهن ٻي سان شادي ڪرڻ ڪا غلط ڳاله نه آهي شريعت محمدي صلي الله عليه وآله وسلم ۾ طلاق جو مقصد ڇا آهي ؟ان جو اهو ئي مقصد آهي ته جيڪڏنهن ڪو انسان پهنجي شريڪ حيات سان گڏ خوش نه آهي ته ان وٽ ان کان الڳ ٿيڻ جو جواز موجود آهي ۽ ان ئي حڪم سان ته دين اسلام جي عظمت اڃا به روشن ٿئي ٿي ته اسلام دقيانوسي مذهب نه پر يدل ۽ انصاف تي ٻڌل آهي ۔ ۽ طلاق جي نوبت ان وقت ئي ايندي آهي جڏنهن ٻن انسانن جي زندگي هڪ ڇت هيٺان گزارڻ ڏکي ٿي ويندي آهي ۔

 

[نصير چنا]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

سائين شيئرنگ جي لا مهرباني۔

 

[مست]

جواب: هوءَ شادي ڪيل عورت هئي

ادا ڄاموٽ ياعلي مدد سهڻا ڀلي ڪري آئين ڪهڙا حال اٿئي ادا سڄي سنگتکي سلام يا علي مدد چئجان ادا اسان ته آهيون ئي جهونا اسان کي ماڻهون سلام ڪرڻ کان لنوائندا آهين ته متا جهونو ڪو ڪم نه چوي يا ٻانهن وٺي روڊ نه ڪراس ڪرائڻو پويس سو اسان جي ڪري ڪير پهنجو سڀ ڪجه ڇڏي ايندو باقي هن جي ڳاله وانگر دل ڪو بهلاني ڪي لئي غالب يه خيال اچها هي واري فارمولي تي پئي عمل ڪيو سي سو ادا چوندا آهين نه ته جهونن جو دور ناهي سو اسان کي ماڻهون ايتري ڳاله به ڪرڻ نٿا ڏين مست ڏس ته جهونن جي بي بسي ادا اڃا ڪو مصائب پڙهڻ جي ضرورت آهي يا اوهان جي روئڻ لاء ايتري مصيبت ڪافي آهي ؟
باقي ادا يار مڙس کان طلاق وٺي ڪري جائز طرح سان ڪنهن ٻي سان شادي ڪرڻ ڪا غلط ڳاله نه آهي شريعت محمدي صلي الله عليه وآله وسلم ۾ طلاق جو مقصد ڇا آهي ؟ان جو اهو ئي مقصد آهي ته جيڪڏنهن ڪو انسان پهنجي شريڪ حيات سان گڏ خوش نه آهي ته ان وٽ ان کان الڳ ٿيڻ جو جواز موجود آهي ۽ ان ئي حڪم سان ته دين اسلام جي عظمت اڃا به روشن ٿئي ٿي ته اسلام دقيانوسي مذهب نه پر يدل ۽ انصاف تي ٻڌل آهي ۔ ۽ طلاق جي نوبت ان وقت ئي ايندي آهي جڏنهن ٻن انسانن جي زندگي هڪ ڇت هيٺان گزارڻ ڏکي ٿي ويندي آهي ۔

ادا بس اوهين وڏا ماڻهو آهيو۔۔۔ مطلب ته جهونا ماڻهو آهيو۔۔۔ اوهان سان اسان جون همدرديون گڏ آهن۔۔۔ [-o<