ڇو؟..ڇو؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آخر ڇو؟

[عبدالعزيز سمون]

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ(سوره آل عمران ، آيت 103)

ترجمو: سڀئي گڏجي الله جي رسي کي قابو ڪري جهليو ۽ تفرقي بازي ۾ نه پئو۔

اسان الله جي رسي کي ڇڏي فرقن ۾ اچي پيا آهيون ، جنهن ۾ اسان جو ئي نقصان آهي ، اسان پنهنجي پاڻ کي ڪمزور ۽ اسان جي دشمن کي سگهارو پيا بڻايون ،اگر اسان جو دين هڪ آ ، قرآن هڪ آ، نبي هڪ آ ، رب هڪ آ ته تون تون ۽ مان مان ڇا جي؟

ادا ممتاز وگهيا صاحب اگر وقت هجيو ته فضائل اهلبيت ڪتاب لازمي پڙهجو۔۔۔

نوٽ: هن ڪتاب جو ليکڪ مخدوم محمد هاشم ٺٽوي آهي۔

ڊائونلوڊ لآ هت ڪلڪ ڪريو يا وري هن جي ويب سائيٽ جو ڀيرو ڀريو

رب رسي مت کسي هڻي ڪونه هٿيار​

ڏسي اهڙا پار ، جنهن مان جوکو هجي جي کي​

​

الله جل جلاله کان دعا آهي ته الله اسان سڀن کي سڌي رستي تي هلڻ جي توفيق عطا فرما آمين
هن ٽاپڪ کي لاڪ ڪيو وڃي۔۔۔۔

 

[ممتاز علي وگهيو]

سائين ڀلي هن موضون کي به بند ڪيو گهڻوئي ٿيو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[تنوير بلوچ]

هڪ سوال اوهان کان پڇان ٿو ته جي بيبي عائشه حضرت عمر سان جنگ ڪري ها ته اوهان بيبي عائشه جي باري ۾ ڪهڙو نظريو قايم ڪيو ها ؟؟؟

حضرت عمر رضه حضرت بيبي عائشه سان جنگ ڪڏهن به ناهي ڪئي پر جي ڪن هان ته منهنجو سوال ساڳو رهي هان۔ڀاء دنيا جو دستور ڏسو اگر توهان ڪنهن سان محبت ڪندا آهيو يا ڪنهن سان توهان جي دوستي هوندي آهي ته پوء توهان ان جي گهرواري ۽ ٻار ٻچن جو به احترام ڪندا آهيو۔۽ عام اهيو جملو به استعمال ٿيندو آهي ته يار مون کي ته فلاڻي شخص ڏانهن ڏسڻو آهي ( خيال ڪرڻو آ لحاظ ڪرڻو آ وغيره )۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مشهور ڳالهه آهي ته حضور سائين قيد ٿيل حاتم طائي جي ڌيءُ کي ان ڪري آزاد ڪيو هو ته هو هڪ سخي شخص جي ڌيءُ هئي ۽ ۽ (سخاوت جي ڪري حضور صلي الله وسلم جن حاتم طائي کي پسند ڪندا هئا۔)حضور صلي الله وسلم جن به ان ڳالهه جو خيال رکيو پر افسوس جو اهڙو خيال هت نه رکيو ويو۔ڇو؟ ڇو؟ ڇو؟ ڇو؟ جڏهن ته حضرت علي عمر جي حساب سان به وڏا هئا، صاحبِ اقتدار هئا۔علم جا دروازا هئا وغيره وغيره۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ڀاء توهان هي جملا ڪهڙي حساب سان لکيا آهن ته اسلام ۾ اهو ڏٺو ويندو آهي ته ڪنهن جو خاتمو ڪئين ٿو ٿئي، سو ان لاء عرض ته حضرت بيبي عائشه جو خاتمو ايمان تي ٿيو هو ۽ اهو به بلند مقام جو ايمان۔ ۽ جڏهن نبي جي گهرواري صاحبِ ايمان هجي تقوا واري هجي، علم و عمل واري هجي ته ان جو درجو هڪ اصحابي ( حضرت علي رضه ) کان ڪئين درجا مٿي هوندو آهي۔ حضرت بيبي عائشه هڪ عالمه هئي، ۽ حضرت بيبي عائشه گهرواري جي حيثيت سان حضور جن سان تمام گهڻو ويجهو رهي آهي، ۽ ان ڪري حضور سائين جي علم جو ڊاريڪٽ واسطو رهڻ جي ڪري تمام گهڻيون حديثون پڻ روايت ڪيون اٿن۔ ۽ نبي جون گهرواريون تمام مومنن جون مائرون آهن ۽ مائرن جو وڏو احترام آهي اهو به انهن مائرن جو جنهن جو ڪو مثال نه هجي۔۔۔۔توهان حضرت نوح جي گهرواري جو هت مثال ڏنو آهي ان لاء عرض ته اها صاحب ايمان نه هئي۔ ۽ صاحب ايمان نه هجڻ جي ڪري گهرواري ڇا پر اولاد ماء پي به اسلام کان خارج آهن جئين حضرت علي رضه جن جو والد ابو طالب ايمان نه آندو ۽ اهي اسلام کان خارج آهن۔۽ ابو طالب جي ڪري ئي حضور سائين الله جي اڳيان گڙگڙائيندا هئا ته ان جي معافي ٿئي مگر پوء قرآن جي اهيا آيت لٿي جنهن جو مفهوم هي آهي ته توهان چاهي مشرڪن لاء ڪيتري به دعا ڪيو انهن جي بخشش ڪانهي توهان صحيح لکيو آهي ته اسلام رشتن کي نه پر ڪردار کي ڏسندو آهي۔۔اگر رشتن کي اسلام ڏسي هان ته پوء ابو طالب اسلام کان خارج نه هجن هان۔ ڇو جو ابو طالب حضرت علي رضه جا والد آهن۔ڀاء توهان لکيو آهي ته ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حضرت علي السلام جن کي الله جو رسول جنت ۽ جهنم تقسيم ڪرڻ وارو قرار ڏنو آهي۔ ادا اهيا ڳالهه ته ڪوڙي ٿي لڳي۔ سو ادا اهيا ڳالهه مون کي سمجهه نه آئي۔ جنت ۽ دوزخ الله جي هت ۾ آهي۔ جنت ڪا ڪنهن جي جاگير ڪونهي جو وتي ورهائيدو۔ڪجهه ته خيال ڪيو۔

افسوس بها اهو جواب ديو نبي پاڪ جو نڪاه ڪنهن پريو هيو ؟””””””