حق

حق به ڪنهن نه قانون ڏنا وينداآهن ،جيڪڏهن مسلمان قرآن پاڪ ۾ انساني حقن بابت پڙهندڙ آهن ۽ پو به انهن حقن جي خلاف ورزي ڪن ٿا،جيئن سنڌ ۾ نياڻين کي تعليم پرائڻ کي گهٽ اهميت ۽ توجه ڏني وڃي ٿي،ان برعڪس پٽن کي مان مرتبي سان پرهايو وڄي تو،ڇا اهِا قران جي ان حڪم جي نافرماني ناهي،ته علم حاصل ڪرڻ مرد ۽ عورت تي فرض آهي.

 

ڀيڻ هتي ٻيا ڪهڙا ڪم قرآن موجب هلن پيا جو اها ڳاله پيا ڪريو ، انسان الله جي صرف ان حڪم جي پيروي ڪري ٿو جنهن ۾ هن جو فائدو هجي ، هن دئور ۾ مولوي هجي يا عام ماڻهون پڙهيل لکيل هجي يا ڄٽ هتي هرڪو قرآن کي به پنهنجي مقسد سان ٿو پڙهي قرآن ۾ جيڪو لکيل آهي انجو ترجمو به انسان پنهنجي حساب سان پنهنجي سولائي سان ٿو ڪري ته جنهن ۾ هن جو فائدو هجي پنج آڱريو برابر ناهن پر اڄ ڪله جا مولوي عالم دين به پنهنجي فائيد موجب انسان کي گمراه پيا ڪن مولوي چون ٿا ته خيرار زڪوات اسان کي ڏيو خيراتو وٺڻ وارا مولوي ٽوڊي گاڏين تي پهچي ويا ۽ خيرات ڏيڻ وارا اڃا اُتي ڇا ڪڏنهن ڪنهن مولوي ايئن چيو ته هن واري خيرات زڪوات اسان کي نه پر اسان جي پاڙي ۾ هڪ يطيم غريب رهي ٿو ان کي ڏيو؟؟ ڇا ڪنهن مولوي پاڻ زڪوات ڪڍي آهي ؟ اسان جو پيارو پيغمبر حضرت محمد مصطفي (صه) جن ڪڏنهن به پيٽ ڀري ماني نه کائيدا هئا پر اڄ جا مولوي جيسيتائين پيٽ ڦاٽن جهڙو نه ٿي وڃِي ماني مان هٿ نه ڪڍڻو آهي پو وري مولوي صاحب کي ديڳ کڻڻ واري ڪينچي سان اٿائڻو ٿو پوي ؟ چوڻ جو مقسد اهو آهي ته جيڪي قرآن جو درس ڏيڻ وارا آهن اهي ئي اهڙا هوندا ته فيض وٺڻ وارا ڪيئن هوندا ؟ اگر مهنجي تحرير پڙهي ڪنهن جي دل آزاري ٿئي ٿي ته مان هٿ ٻڍي معافي ٿو گهران پر هي اسان جي معارشري جو ڪئوڙو سچ آهي

 

قرآن پاڪ ۾ هڪ نه پر سيڪڙو حڪم آهن جيڪي مرد ۽ عورت ٻنهي لاءِ برابر آهن مگر افسوس جو اڄڪلھ 50 سيڪڙو کان وڌيڪ عورتون حق ته اسلام وارا گهري رهيون آهن مگر آزادي مغربي طرز ۽ قانون تحت گهري رهيون رهيون آهن ! انهي سلسلي ۾ منهنجو هي آرٽيڪل پڙهندا

 

انهي سلسلي ۾ ان ملندڙ جلندڙ هڪ آرٽيڪل اسانجي ننڍڙي ادڙي ڀيڻ شيرين پڻ لکيو هيو شايد ان جي جواب ۾ جيڪو ڪجھ مون لکيو سو دوستن کي ڪونه وڻيو هي آهي اهو آرٽيڪل

 

عورتن کي نہ پڙهائڻ جهالت آهي ،اڄڪلھ جو ماڻهو ذاتي انا ۽ ڪوڙي غيرت جي نالي تي عورت کي محروم رکيو ويٺو آهي . اهو نہ مذهب ۾ آهي نه ثقافت ۾ .... باقي ان جا کوڙ سارا ڪارڻ آهن ۽ ڊگھو بحث آهي .